《生態(tài)正義的價值評價研究》以馬克思主義哲學、生態(tài)哲學、政治哲學、價值哲學中有關生態(tài)正義的理論為研究基礎，以主體與客體、主觀與客觀、行為與尺度、認識與實踐的對立統(tǒng)一關系為思維徑路，采用規(guī)范分析與實證研究相統(tǒng)一，文獻研究與比較研究相結合，歷史分析與現(xiàn)實研究相呼應的研究方法，在對生態(tài)正義價值評價主體、生態(tài)正義價值評價客體、生

\"本書針對職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，為適應衛(wèi)生職業(yè)教育教學改革，實施以素質為基礎、能力為本位、就業(yè)為導向的教育方針的需要進行編寫。全書共分九章，包括職業(yè)概述、道德概述、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德行為養(yǎng)成等。在理論上以實用夠用為度，在內容的編寫上堅持理論與實踐相結合的原則。各章節(jié)中除理論基礎知識內容之外，還包含有參考案例、鏈接、

天祿書房珍本叢刊·養(yǎng)正圖解（古籍·一函四冊）

《小窗幽記》作者是陳繼儒，全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關注，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。

作為女子，我們都有自己的倔強和驕傲、不甘和執(zhí)著。在歷盡生活中的起起伏伏、磕磕碰碰之后，只要我們的心底還保留有一絲明媚，那我們就仍能優(yōu)雅如初、芳華依舊。不管生活中遇到怎樣的風浪，不管人生處于怎樣艱難的歲月，那些倔強著行走于世的女子，只要保持心中的一絲柔軟，就能永遠心底明媚，在艱難的歲月里笑靨如花。

作者通過對英國、法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時等6個國家的調查，率先指出了西方發(fā)達工業(yè)社會中民眾價值觀的重大代際轉變，從而開辟了一片新的研究領域，即物質主義價值觀向后物質主義價值觀轉型的研究領域。英格爾哈特認為，這一價值觀轉型是一場更為廣泛的文化轉型的組成部分，而且這場文化轉型正在逐步改造這些社會的政治生態(tài)。該書

作者通過對英國、法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時等6個國家的調查，率先指出了西方發(fā)達工業(yè)社會中民眾價值觀的重大代際轉變，從而開辟了一片新的研究領域，即物質主義價值觀向后物質主義價值觀轉型的研究領域。英格爾哈特認為，這一價值觀轉型是一場更為廣泛的文化轉型的組成部分，而且這場文化轉型正在逐步改造這些社會的政治生態(tài)。該書

《人生絮論》作者邢啟邦從事過科研工作，領略過從技術員到院士的風采；從事過管理工作，感悟過一般工作人員到部級領導干部的氣度；從事過商貿工作，欣賞過個體到大儒商戰(zhàn)的硝煙。以人生為主線，以德慧、事業(yè)、愛情、人生為內容，將茶余飯后、車內所聊、所見所聞、所頓所悟的人生花絮記錄，形成小作——“人生絮論”。

《應用倫理研究》為西南大學道德哲學與應用倫理研究中心和中國社會科學院應用倫理研究中心合辦的學術集刊。該集刊前身為中國社會科學院應用倫理研究中心的《中國應用倫理學》。該集刊致力于推進道德哲學基礎、中國道德哲學、外國道德哲學、應用倫理學研究和特色倫理話題的研究。本輯有四個欄目：倫理基礎理論、中國倫理思想、外國倫理思想和應用

很多人抱怨社會、抱怨生活、抱怨他人，把自身經歷的所有困難與不幸全部歸咎于外在因素，卻忽略了影響自身發(fā)展的主觀原因：心態(tài)。其實，一切都是心態(tài)的問題。如果我們不抱怨生活，而是對生活報以歡歌；如果我們不責備工作，而是對工作認真負責；如果我們面對生活中所有突如其來的遭遇都能樂觀處理、積極應對，所有的挫折和不幸都會逆轉。