《道德經(jīng)》五千言,共八十一章,多為韻文,分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分,又稱《老子》,是先秦道家學(xué)派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道,并以之關(guān)照人道,指導(dǎo)治國和修身,涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面,用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨特的理論體系。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進(jìn)行精心校對的
近些年,隨著國學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲,對于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點,一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項目將對《孟子》一書的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理,去偽存真、去粗取精,全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。
《墨子精解》主要介紹了墨家的倫理思想、政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、宗教思想和軍事思想。墨家在戰(zhàn)國時期影響很大,與儒家并稱為“顯學(xué)”。墨子提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、節(jié)用等,對哲學(xué)、邏輯學(xué)都有研究和貢獻(xiàn)。
本書立足于漢晉數(shù)百年經(jīng)學(xué)史中的今古之爭,詳細(xì)梳理了董仲舒、何休的《公羊》學(xué),及其與《左氏》學(xué)的關(guān)系。并且,本書亦凸顯了董仲舒與何休的差異,并試圖揭示這種差異對于清末《公羊》學(xué)的巨大影響。本書長于對《公羊》義理、條例的分析,以及相關(guān)經(jīng)學(xué)史脈絡(luò)的梳理,是一種不同于思想史論述的經(jīng)學(xué)著述。
本書以堯斯、伊瑟爾的接受美學(xué)理論為基礎(chǔ)理論,同時結(jié)合明代《莊子》接受的實際而展開研究。具體則從縱橫兩個方向展開,即縱向的明前期和后期兩個時段,橫向的文學(xué)、注本和理性闡釋三個方面。
《子藏·雜家部·呂氏春秋卷》共收書一百種,整合成精裝十六開本三十六冊予以出版。本卷收錄目前所知有關(guān)《呂氏春秋》白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關(guān)研究著作,集《呂氏春秋》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成。從最初的元嘉興路儒學(xué)刊本到民國學(xué)者的研究著作,盡可能多方搜羅,以期完整反映《呂氏春秋》流傳及研究全貌。綜合而言,本卷
《英語世界的莊子主體形象構(gòu)建研究》圍繞“主體性”系統(tǒng)地考察了英語世界的莊子形象。作者從認(rèn)知主體、神秘主體、美學(xué)主體、倫理主體和后人類主體的角度,研究了英語世界莊子主體形象的多個面孔,同時,比較了學(xué)者主體性對莊學(xué)研究的影響,認(rèn)為海外漢學(xué)家、華裔學(xué)者、國內(nèi)學(xué)人的研究成果相互補(bǔ)充,共同促進(jìn)了國際莊學(xué)研究的繁榮局面。