《經(jīng)濟學學科導論》立足于馬克思主義的立場，用馬克思主義實事求是、辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，從縱向和橫向兩個方面來介紹經(jīng)濟學的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀�！督�(jīng)濟學學科導論》盡可能地讓讀者多了解真實經(jīng)濟世界，盡可能全面地讓讀者比較性地了解人類有史以來的基本經(jīng)濟學理論和觀點�！督�(jīng)濟學學科導論》內(nèi)容主要包括中國古典政治經(jīng)濟學、西方

本書闡述了經(jīng)濟與管理類各專業(yè)學生提高綜合素質(zhì)和發(fā)展職業(yè)能力所需的基本經(jīng)濟學原理和方法，主要包括需求與供給、消費者選擇、企業(yè)生產(chǎn)與成本、市場結(jié)構(gòu)與企業(yè)行為、生產(chǎn)要素市場、市場失靈與政府作用、宏觀經(jīng)濟指標、總支出與總收入、總需求與總供給、財政政策與貨幣政策、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期及國際經(jīng)濟等內(nèi)容。

質(zhì)量安全既是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和保證，又是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需求。質(zhì)量安全型經(jīng)濟是個新命題。本書*版出版后收到廣泛關(guān)注。本書是作者在*版講述了：質(zhì)量安全規(guī)律、技術(shù)措施時代、食品安全體系、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量模式、口岸監(jiān)管理念、特色科學質(zhì)檢的基礎(chǔ)上，又增加了一篇質(zhì)量經(jīng)濟升級。本書是經(jīng)濟研究人員的很好的參考書。

本書共12章內(nèi)容，主要包括：導論；供給與需求分析；彈性理論；消費者行為理論；生產(chǎn)理論；成本理論；完全競爭與完全壟斷；不完全競爭市場；市場失靈與政府選擇；生產(chǎn)要素市場理論等。

本書是英文影印版本，是一本難度適宜、材料豐富、緊密聯(lián)系實際的經(jīng)濟學原理教科書。全書分為7篇，共19章，涵蓋了經(jīng)濟學原理層次的各方面內(nèi)容，適合一個學期的經(jīng)濟學原理課程使用。本書的*特點是運用了大量真實的商業(yè)經(jīng)濟案例：（1）每章均以真實的公司案例開篇，并在開篇案例之后設(shè)置生活中的經(jīng)濟學專欄，幫助學生思考經(jīng)濟學如何影響他們個

《微觀經(jīng)濟學》結(jié)構(gòu)設(shè)計和內(nèi)容體系安排盡可能吸收了國內(nèi)外優(yōu)秀教材的合理成分，且有自己的少許特色，主要表現(xiàn)在：（1）注重數(shù)理推導。數(shù)學是經(jīng)濟學的重要分析工具，《微觀經(jīng)濟學》注重應用適當?shù)臄?shù)學推理進行內(nèi)容的闡述和說明，但《微觀經(jīng)濟學》應用的數(shù)學知識并無太大難度，只有具有《微積分》的基本知識便可以輕松閱讀。（2）適當引入擴展閱

人生的最終目標是幸福，經(jīng)濟學研究也不應疏離這個目標。因此，才有了專門研究幸福的幸福經(jīng)濟學，才有了以幸福為重要研究方向的行為經(jīng)濟學。雖說這兩個年輕、充滿朝氣的學科分屬不同的學科，但兩者有著共同的研究主題——增進幸福，有著共同的學科交叉——經(jīng)濟學和心理學。兩者具有的共同學術(shù)基因為其融合奠定了基礎(chǔ)，《中南經(jīng)濟論叢：幸福行為經(jīng)

本書大部分都是圍繞馬斯-科萊爾等所著的《微觀經(jīng)濟理論》中主要的架構(gòu)而展開的。但是，對于一般均衡部分比較節(jié)略，這主要是因為一來是篇幅所限，二來是我們學校的研究生一般來說都會直接出去工作，所以學習時間也有限，只有一個學期的時間。我想，這大概是全國財經(jīng)類大學的通例。所以，在這本教材的寫作上，我也相對采取了較為簡略的結(jié)構(gòu)。全書

對當代中國經(jīng)濟改革的思想資料進行梳理、分析，并得出研究結(jié)論。主要分為經(jīng)濟改革思想的準備、經(jīng)濟改革思想的實踐和發(fā)展、經(jīng)濟改革思想的深化和價值等部分，涉及時段主要為改革開放之前、改革開放至鄧小平南方講話、黨的十八大以來等。

《體系積累周期視野下的中國與世界：歷史及其延續(xù)》以2007年因次貸危機而引發(fā)的全球經(jīng)濟、金融危機為切入點，以體系積累周期為中心對資本主義世界體系發(fā)展的歷史進程展開深入的剖析。一方面通過比較分析，揭示了在現(xiàn)代世界體系500多年的發(fā)展歷程中，資本邏輯一政治邏輯在不同階段的融合、沖突與矛盾關(guān)系。正是在這種矛盾的辯證發(fā)展中，這