《季羨林暮年沉思錄》內(nèi)容包括老有所思養(yǎng)生記道老有所為三個部分，文章多為先生暮年之作，飽含對老年人所思所為的感悟及如何養(yǎng)生養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。

企業(yè)在社會中有自己的責任，社長在公司中也有自己的責任，所有員工都有自己的責任。因此，做出一個決定，自己承擔全部責任并采取行動就變得越來越重要。日立前董事長川村隆在《成為*后一人》中*希望傳遞給讀者的，并不是重建公司的方法，而是一種工作理念：每個人都帶著*后一人的心態(tài)工作，勇往直前，敢于挑戰(zhàn)。本書的內(nèi)容，并不只適用于像日

本書共分5章，第1章為導入篇，介紹核心職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵、重要性以及養(yǎng)成途徑。第2~4章為內(nèi)化篇，主要介紹內(nèi)在核心職業(yè)素養(yǎng)，通過梳理和剖析傳統(tǒng)文化，得出職業(yè)道德的根源；通過分析職業(yè)幸福感的養(yǎng)成，幫助學生樹立正確的職業(yè)意識；通過分析工匠精神的養(yǎng)成，幫助學生培育職業(yè)精神。第5章為外化篇，主要介紹外在核心職業(yè)素養(yǎng)，具體包括職場溝

本書一共分為8個部分，為讀者提供全新的觀察生活和審視自己的視角，告訴讀者年輕時沒有安穩(wěn)平淡的中間選項，你要么大汗淋漓地出眾，活出耀眼多彩的自己，要么小心翼翼地出局。它告訴讀者，要努力拼搏，活出精彩人生。

《人類道德自然史》對人類道德心理的演變進行了迄今為止*為詳盡的論述�；�于對類人猿和人類兒童進行比較研究的大量實驗數(shù)據(jù)，邁克爾·托馬塞洛重構(gòu)了早期人類如何逐漸成為具有超強合作精神、*終演變?yōu)榫哂械赖掠^念的物種的過程。 托馬塞洛討論了兩個關(guān)鍵的演變階段。每個階段都是基于一種新方式，即多個個體可以作為一個復數(shù)行

本書對猶太人的經(jīng)典《塔木德》、《財箴》和《諾未門》中浩若煙海的智慧進行了歸納和總結(jié)，將其分為三個類別：經(jīng)商智慧、處世智慧和教育智慧，堪稱是一本有關(guān)猶太人智慧的百科全書，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法。

本書深入解讀儒釋道中的為人處世之道。全書共分三個部分，生氣的危害、生氣的原因和不生氣的九顆靈丹妙藥。通過各個方面對不生氣進行深入的剖析，讓我們輕而易舉地了解并掌握不生氣的理論及秘訣。全書緊緊圍繞不生氣的主題，精辟地講解其如何不生氣的微妙原理，點開痛穴，把心結(jié)一一打開，讓每個人釋懷于當下，體會到從來沒有過的輕松與自在。不

本書稿是新聞與傳播學譯叢英文原版系列中的一本，是原文影印大師的經(jīng)典著作。在力求反映現(xiàn)代西方思想學術(shù)的獨創(chuàng)性與思維深邃性的同時，尤其注重思想的全面性及其內(nèi)涵的啟迪價。杜威認為，人性在先天上沒有好壞之別，而僅是與經(jīng)驗及后天環(huán)境有關(guān)；人的道德行為也許人性與環(huán)境互動中的經(jīng)驗事實。此外杜威也強調(diào)智力的作用，對于環(huán)境的作用報著較為

梁啟超修身三書·德育鑒

內(nèi)容提要現(xiàn)在人們的生活中充滿了焦慮和浮躁，每個人或多或少都有些自己的煩惱，想要擺脫煩惱，*好的方法就是放下。所有的煩惱皆源自內(nèi)心，正所謂所有的煩都是心煩，放下就好。本書從心靈的角度出發(fā)，旨在幫助人們找到煩惱的根源，認識到放下煩惱的重要性，教會讀者如何放下心執(zhí)。只有學會放下，才能從心里擺脫煩惱和憂慮，讓生活重現(xiàn)光彩。