經(jīng)營者何以成功？這是諸多在經(jīng)營道路上徘徊的經(jīng)營者，始終苦苦思索但又很難求解的命題。在本書中，稻盛和夫從一個(gè)經(jīng)營者的角度，把經(jīng)營企業(yè)的哲學(xué)回溯至人生乃至宇宙萬物的原點(diǎn)去思考，他從人類存在、生存價(jià)值、宇宙、造物主這些宏大而又略顯抽象的內(nèi)容談起，一步步逼近對(duì)人的本性的反思，進(jìn)而推論出人應(yīng)當(dāng)懷著利他之心磨練自己的心智，提升自己

本書中作者將正面追問什么是人生的真理？生活的意義何在？人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么？作者將毫無顧忌地闡述在這些重大問題上的基本思想，將這根小小的樁打進(jìn)時(shí)代的激流。

本書將《忍經(jīng)》與《勸忍百箴》二者合一，在吳亮和許名奎原著的基礎(chǔ)上加入了詳盡的譯文，并在《忍經(jīng)》的譯文后加入了有針對(duì)性的事理點(diǎn)評(píng)、在《勸忍百箴》后加入了經(jīng)典的古代事例，輯成一部展現(xiàn)古代圣賢處世哲學(xué)的智慧錦囊，幫助世人提升思想、道德修養(yǎng)。

《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往

氣質(zhì)與修養(yǎng)不是名人的專利，它是屬于每一個(gè)人的。氣質(zhì)與修養(yǎng)也不是和金錢、權(quán)勢聯(lián)系在一起的，無論你何種職業(yè)，任何年齡，你也可以擁有你獨(dú)特的氣質(zhì)與修養(yǎng)。本書從心理、形象、個(gè)性、品味、修養(yǎng)、職業(yè)、社交、財(cái)經(jīng)、愛情等九個(gè)方面，講述了現(xiàn)代女性應(yīng)具備的智慧和修煉方法，為女性提升個(gè)人品味、輕松融入職場、獲取人生幸福提供了豐富而精彩的指

本書是九州出版社“克里希那穆集”新增品種，收錄了克里希那穆提20世紀(jì)50、60年代在印度、美國等地所做的演講和討論。他以其素有的循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式，探討了何為正確的思維，如何擺脫二元對(duì)立的思考模式，停止找尋和努力，洞察自我，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體和世界的真正理解。

本書分為五個(gè)單元，分別為“習(xí)禮儀，講文明”“知榮辱，有道德”“弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國家公民”“弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治國家”“自覺依法律己，預(yù)防違法犯罪”“民事活動(dòng)守法，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依法”。

《道德形而上學(xué)奠基》出版于1785年，是康德道德哲學(xué)的代表作之一。這部著作系統(tǒng)地展示了康德如何從一般的道德常識(shí)中挖掘出道德性的優(yōu)選原則，并對(duì)道德法則與自由意志的關(guān)系作了初步的澄清。在本書中，康德詳盡地闡釋了出于義務(wù)而行動(dòng)的道德價(jià)值，強(qiáng)調(diào)從動(dòng)機(jī)和形式方面理解行動(dòng)的道德性，這為義務(wù)論倫理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。康德道德哲學(xué)的核心

《平時(shí)經(jīng)》從生活、養(yǎng)生、生命、學(xué)習(xí)、成長等多個(gè)維度來闡述，說出了很多人生智慧，樸素的語言說出了樸素的真理。這是一本智慧的書。

在儒家義理中，仁為人之本，是人格的支柱、人性的核心和人的本質(zhì)。本書以以仁為本理念為核心，將四書五經(jīng)和歷代圣賢言論融會(huì)貫通，形成了仁本主義觀念集群，并以此為基礎(chǔ)深入論述了各種儒學(xué)義理以及仁本主義的古代實(shí)踐。