《行政倫理學(xué)概論》在充分借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)行政價(jià)值、行政責(zé)任、行政倫理關(guān)系、行政倫理規(guī)范、行政制度倫理與行政倫理制度、行政倫理評(píng)價(jià)、行政倫理監(jiān)督、行政倫理教育與修養(yǎng)等問(wèn)題,進(jìn)行了較為深入的分析,提出了獨(dú)到、頗有新意的見(jiàn)解,試圖構(gòu)建一個(gè)全新的行政倫理學(xué)的知識(shí)體系。 本書(shū)適用于高等院校行政管理及相關(guān)專業(yè)的學(xué)
正念既可以作為一種正式的心身練習(xí),也可以作為一種生活之道,讓我們持續(xù)一生地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、療愈和轉(zhuǎn)化!抖噔兜纳赫畀熡鷰湍銚崞綁毫Α⑻弁春蛣(chuàng)傷》是正念減壓療法創(chuàng)始人喬恩·卡巴金的經(jīng)典著作。它系統(tǒng)而詳細(xì)地闡述了八周正念減壓課程的方方面面,及其在健保、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域中的應(yīng)用。 卡巴金博士的研
本書(shū)稿是中共中央黨校理論創(chuàng)新工程研究成果,由靳鳳林教授主持完成。書(shū)稿以儒家和基督教這兩大思想流派作為中西核心價(jià)值觀比較研究的主要對(duì)象,主要包括5部分內(nèi)容:一是站在全球化的立場(chǎng),對(duì)中西核心價(jià)值觀比較研究所涉及的一系列理論問(wèn)題進(jìn)行深入辨析,包括本研究的宏觀背景、主要模式、基本方法等。二是以*能體現(xiàn)中西核心價(jià)值觀特征的文化表
本書(shū)精選了一些關(guān)于幸福的精彩文章,文章篇幅短小、精悍,但含義深遠(yuǎn),耐人尋味,告訴我們?nèi)松腋5囊饬x所在,幫助我們理解幸福的真諦,追求生命的真正價(jià)值,把握幸福人生應(yīng)具備的生活態(tài)度和生存方式,讓我們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)遍覽世界上智慧的人對(duì)幸福的理解與看法。
本書(shū)結(jié)合古今中外的大量的真人實(shí)例,從得失、屈伸、進(jìn)退、言行等角度,用深入淺出的語(yǔ)言詮釋了方圓之間的人生哲學(xué),告訴人們?yōu)槿伺c做事首先要有信仰,堅(jiān)持做事的正確原則,在此基礎(chǔ)上,具體做事的方法又要懂得變通,換個(gè)角度考慮問(wèn)題,也許復(fù)雜的事情就會(huì)迎刃而解。
這是一本寫給獨(dú)自站在人生路口的女人的圖書(shū),當(dāng)你走過(guò)了少女的懵懂,跨過(guò)了青春的迷茫,來(lái)到人生的又一個(gè)驛站,站在人生新的路口,摒棄公主的任性和父母的嬌寵,你該如何定位自己,才能獲得幸福的生活和美好的未來(lái)。
總是會(huì)有各種各樣的理由和出其不意的瞬間,我們會(huì)對(duì)一些事兒、一些人感覺(jué)到無(wú)能為力。這樣的無(wú)能為力背后,卻是你一個(gè)個(gè)的不夠拼盡全力所造成的。與其說(shuō)我們討厭無(wú)能為力,不如說(shuō)我們討厭那個(gè)什么也做不好也什么都不會(huì)做的自己?墒,無(wú)能為力的日子里,你隱忍的淚水和咽下的委屈,日后都會(huì)讓你變得更強(qiáng)大。你的堅(jiān)強(qiáng)都是軟弱生出的繭。只有抱著
堅(jiān)持喜歡的,不必解釋;與投緣的人交往,不用討好;懂得與人相處,卻不強(qiáng)求共鳴;相信愛(ài),也接受失去;寧愿孤獨(dú),絕不將就…… 人生zui重要的,不是去附議別人,而是靜下心來(lái),聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音,認(rèn)識(shí)自己,接納自己,勇敢做自己。 做自己,并非標(biāo)榜另類,博人眼球,也不是想做什么就做什么,而是要親手把自
《孝經(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理著作。儒家十三經(jīng)之一!缎⒔(jīng)》以孝為中心,肯定孝是上天所定的規(guī)范,集中地闡述了儒家的倫理思想,指出孝是諸德之本,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》里面的一些優(yōu)秀內(nèi)容,一些關(guān)于尊老敬老的美德,在今天仍然適用。本書(shū)讓孩子在誦讀《孝經(jīng)》原文的同時(shí),設(shè)置故事鏈接,講述古代名人行孝的具
《道德與政治講演錄》提煉了維托利奧 ·赫斯勒教授長(zhǎng)達(dá)一千兩百頁(yè)的皇皇巨著《政治與道德》的一些重要主題。 本講演錄共分五講。*講批判地回顧了西方哲學(xué)思想的幾個(gè)關(guān)鍵發(fā)展階段及其標(biāo)志性人物;同時(shí)也梳理了西方政治思想的發(fā)展脈絡(luò),以及20世紀(jì)以來(lái)西方政治思想面臨的挑戰(zhàn)。第二講是對(duì)一些概念的澄清,并駁斥了反對(duì)就政治進(jìn)