玄宗朝過后五十年，昔日繁華早已被戰(zhàn)亂損毀。 驪山的華清宮只剩下斷壁殘垣，最近卻傳聞里面深夜亮起燈火，出現(xiàn)宴飲歡聚的場景，有人說是楊貴妃的冤魂化為鬼娘子在此徘徊。更詭異的是，一名驪山書院的學(xué)子莫名死于按歌臺上，被發(fā)現(xiàn)時只剩下白骨和衣物。另一邊，距離長安城一百多里的馬嵬驛是貴妃埋葬之地，近日接連有四位男子被縊死，死者身上帶

媽媽，我做了個夢，夢到自己變成了一個小房子，在好多好多的小房子中間，你能找到我嗎？ 寶貝，無論你在哪里、無論發(fā)生了什么，媽媽都會一直陪伴你、保護你。 作者龐碩從自己和孩子的相處中獲得靈感，創(chuàng)作出這個關(guān)于愛與陪伴的甜蜜故事，溫柔而睿智地回應(yīng)孩子對于安-全感的渴求，讓孩子感受到被愛穩(wěn)穩(wěn)承托住的幸福感，獲得面對挑戰(zhàn)的力量。

《走夜路請放聲歌唱》收錄了李娟二十至三十歲初期創(chuàng)作的36篇散文隨筆。 這一次，李娟不僅書寫了阿勒泰遙遠空闊的曠野，更一層層撥開自己內(nèi)心深處幽遠的記憶森林，將盛開的繁花與飄零的落葉一同裝點。滿滿當當又盛著哀傷的童年，生而為人便一定會經(jīng)歷的青春與成長，愛情的歡喜與離別，與生俱來的敏感與孤獨、堅強與達觀…&he

梁韻以為沒有人會比自己更慘了。原想在這段旅途中走一走，卻沒想會遇到一個渾身充滿了故事，且又讓人忍不住一探究竟的男人。 逝去的已經(jīng)逝去，但活著的總要繼續(xù)前行。人，不能帶著仇恨過一輩子。羅成，在我面前，你可以卸下你所有的偽裝。 在這座城，雪地里。一個短暫忘記了仇恨的男人和心愛的女人在暖木屋里相互撫慰。他想，無論結(jié)局是什么樣

命運以痛吻我，我卻報之以歌給每一個跌跌撞撞、步履不停的行路人 史鐵生領(lǐng)銜，汪曾祺、梁實秋、豐子愷、沈從文等14位華語文壇文學(xué)大家聯(lián)手獻作，收錄《我與地壇》《老海棠樹》《獨處》《水云》等近40篇經(jīng)典散文作品，續(xù)寫人間不了不斷的愛與真情，道盡每一個人心中至深的眷戀。終其一生，我們都是為了獲得內(nèi)心的寧靜與平和。 一個人要經(jīng)過

《謝靈運詩選》為葉笑雪先生代表作，最初由古典文學(xué)出版社1957年出版，是繼黃節(jié)先生《謝康樂詩注》之后又一部影響較大的謝詩注本。茲據(jù)初版詳加校訂，成此新版。謝靈運是六朝時期重要山水詩人，他的詩典麗精工，富艷難蹤，蜚聲翰苑，而被推為元嘉（南朝劉宋年號）之雄。本書以《謝康樂詩注》為藍本，從中選取七十余首謝詩，逐一進行注解與評

《元代禪僧詩輯考》作者簡介朱剛，1969年生于浙江紹興，1987年考入復(fù)旦大學(xué)中文系，1997年獲博士學(xué)位�，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系主任、教授、博士生導(dǎo)師。主要研究唐宋文學(xué)。著有《唐宋四大家的道論與文學(xué)》《蘇軾評傳》《唐宋古文運動與士大夫文學(xué)》《宋代禪僧詩輯考》《蘇軾蘇轍研究》《蘇軾十講》《唐宋詩歌與佛教文藝論集》《中國文學(xué)

本自選集為《廣東省優(yōu)秀社會科學(xué)家文庫（系列三）》中的一本，匯聚了作者吳承學(xué)一系列研究成果和觀點，作者以時為序，選取有代表性的論文編纂成集，可以從一個角度反映出其學(xué)術(shù)歷程。本書主要內(nèi)容集中在研究中國古代文學(xué)、文學(xué)批評與文體學(xué)上，包括《辨體與破體》《生命之喻中國古代關(guān)于文學(xué)藝術(shù)人化的批評》《評點之興論文學(xué)評點的起源和南宋的

《20世紀90年代以來藏族題材漢語小說研究》是西藏民族大學(xué)趙麗教授的作品。作者運用民族文化理論，從作家的身份視角契入，采用文學(xué)史研究和平行比較研究的方法，在具體的論述中，運用文化地理學(xué)、精神分析學(xué)說、文化身份認同理論、敘述視角理論等方法，把外部研究和內(nèi)部研究相結(jié)合，理論和個案互證，力求在作家文本個案的闡釋上有新意和深度

國家正在實施五育并舉教育方針，但是學(xué)校對于“情緒主題”課程比較缺乏，指導(dǎo)學(xué)生積極向上的方法及策略匱乏，導(dǎo)致關(guān)于“情緒主題”教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為研究較少，“情緒主題”很少在課堂教學(xué)中體現(xiàn)。通過繪本的出版和與繪本相關(guān)課程的推廣，在理論上可以豐富教育教學(xué)理論；在實踐中可以提高教師的教育教學(xué)能力、科研能力。本書針對幼