《菜根譚》于精微深刻的語言中表現(xiàn)出曠達(dá)高遠(yuǎn)的智識(shí)，這是一位通達(dá)于人生的智慧成熟之士為世人所做的奉獻(xiàn)，每每寥寥數(shù)語，卻有著內(nèi)容十分豐富的思想內(nèi)涵，容納著深厚的人生智慧�；裘麋�以自己深厚的國(guó)學(xué)功底為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)案例，從全新角度詮釋經(jīng)典，談修養(yǎng)、談學(xué)習(xí)、談生活、談社會(huì)、談人生……對(duì)于個(gè)人如何

本書是對(duì)處境進(jìn)行倫理學(xué)研究的成果。處境指人們?cè)谝欢ǖ臓顩r或境遇中的相處和相互對(duì)待，處境倫理則指人與人相處、相互對(duì)待和共同生活應(yīng)遵循的道德原則、規(guī)范。處境有一般與例外之分，前者是常態(tài)，后者多指道德沖突。人在道德沖突中會(huì)如何看待、認(rèn)識(shí)、接受或改變自我的處境，是本書研究的主題。每個(gè)人都有自己的人生處境，也在自我的處境中充滿關(guān)

家家有本難念的經(jīng)？不一定！難者不會(huì)，會(huì)者不難。家是我們的根之所在。有家，有我；有家，有業(yè)。作為中國(guó)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開后世家訓(xùn)的先河，是我國(guó)家庭教育寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，蘊(yùn)含寶貴的立身、處世、為官、齊家、睦鄰、治國(guó)等方面的經(jīng)驗(yàn)。

《哲學(xué)與人生教學(xué)參考書（第3版）/中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材配套教學(xué)用書》對(duì)教材五個(gè)單元進(jìn)行“單元地位概述”；對(duì)單元下的15課分別從“教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)”“教學(xué)重點(diǎn)突破”“教學(xué)難點(diǎn)化解”“注意問題提示”等方面解讀教材，給教師提出教學(xué)建議，每課后均有內(nèi)容豐富的“教學(xué)參考資料”，并附有詳細(xì)的“教學(xué)設(shè)計(jì)精選”。為方便

《健康心理與幸福心理研究/王極盛心理學(xué)叢書》系中國(guó)科學(xué)院博士生導(dǎo)師數(shù)十年從事心理學(xué)研究的成果，內(nèi)容包括健康心理研究、幸福心理研究、心理素質(zhì)研究、抑郁研究、焦慮研究、強(qiáng)迫癥研究、生活事件研究、父母教育方式研究、創(chuàng)新素質(zhì)研究、幸福心理研究，以及由作者主持編制的心理量表，書稿具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

優(yōu)雅的男人是值得尊敬的，優(yōu)雅的女人是尤其可愛的。優(yōu)雅的女人并不一定要天生麗質(zhì)、沉魚落雁，但她們的一舉手一投足都流露出修養(yǎng)、智慧和善良。本書作者吳淡如，身為公眾人物，需要比一般人更高的EQ，經(jīng)過后天的對(duì)話訓(xùn)練，她學(xué)會(huì)了如何不讓憤怒把自己變成一個(gè)不定時(shí)炸彈，并且從負(fù)面的事情中汲取正面的價(jià)值。而這些“不生氣的技術(shù)”，卻正是所

本書內(nèi)容包括：開宗明義章、天子章、諸侯章、士章、庶人章、三才章、孝治章、圣治章等。

本書以歷史發(fā)展為線索，以重要著作、重要思想家為重點(diǎn)，論述了中國(guó)倫理思想史從先秦到清末近代的發(fā)展歷程，內(nèi)容包括封建倫理思想的奠基與形成、封建倫理思想的系統(tǒng)化及其統(tǒng)治地位的確立、封建倫理思想的演變以及深化和成熟、封建倫理思想的衰落、早期啟蒙主義倫理思想興起、資產(chǎn)階級(jí)倫理思想的形成和發(fā)展，介紹中國(guó)倫理思想史發(fā)展歷史上的重要思

本書通過為原文配譯文、作點(diǎn)評(píng)的方式，對(duì)《菜根譚》一書作了詳盡的闡釋。

閱讀本書不僅是一次迷人的旅行，而且能從中收獲改善關(guān)系和增進(jìn)幸福的實(shí)用方法。 扎德博士以引人入勝的寫作風(fēng)格，將生物學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的智慧融合在一起，使得這本《愛的重建》能夠輕松地為讀者們所理解。 本書探索了 愛與性別、社會(huì)和生活的意義之間的關(guān)系； 不同種類的愛（對(duì)我們的孩子的愛，對(duì)我們的鄰居的