本書立足于作為馬克思主義哲學制高點的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關系的歷史科學的論域，按照唯物史觀的實踐視野、過程視野、結構視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農

信息倫理是數(shù)字化生存的道德維度，信息倫理學是新興的應用倫理學的一個重要分支。在所謂數(shù)字化生存的當代社會，不能沒有信息倫理學的引導和規(guī)范。本書以信息法律與信息倫理的關系為切入背景，在論述信息權利之道德意蘊的基礎上，從信息開發(fā)、信息管理、信息傳播、信息消費四大方面展開對信息倫理的分類探討，并就電子商務、虛擬技術、全球化、大

倫理源于生活，生活需要倫理的指導�！度粘Ｉ�活行為倫理學》探索追求面向民眾實踐的生活倫理學，以歷史回溯、文化詮釋、倫理分析、哲學反思、價值建構之綜合方法，對服飾、飲食、居住、行旅、工作、休閑、娛樂、生死倫理進行了分析、闡發(fā)，是倫理學的重要創(chuàng)新成果，對于促進民眾生活倫理和道德素質提升具有重要實踐價值。

人生*曼妙的風景之一，是內心的淡定與從容。唯有淡定從容，才能找到屬于自己的快樂和幸福，活出真正的自我。本書從生活實際出發(fā)，論述了女人內心強大、從容淡定做自己的重要意義和價值，以及如何才能活出自我，活出價值，借以幫助女性樹立正確的人生志向，摒棄雜念，走出迷茫，找回自我，創(chuàng)造幸�？鞓返娜松�。

本教材根據(jù)黨的十九大精神和《關于加強和改進中等職業(yè)學校學生思想道德教育的意見》的要求進行編寫，充分體現(xiàn)以學生為主體、以課程為載體、以育人為目標的指導思想。共分六個項目，《職業(yè)道德與人生》《職業(yè)道德規(guī)范與行為》《職業(yè)化素質的培養(yǎng)》《職業(yè)活動中的相關法律規(guī)范》《公共生活中的相關法律規(guī)范》《網(wǎng)絡生活中的法律規(guī)范》。本教材具有

閩西客家的祖訓家規(guī)，既是中華傳統(tǒng)家風文化的一個縮影，也是客家文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)客家村落社會運行中發(fā)揮了重要功能。前賢時哲對此論題有過一定的關注，但多偏重于祖訓家規(guī)條文的搜集整理與解讀，而對其反映的社會結構及功能缺乏深入的分析，尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會運作的關系。有鑒于此，《朝夕勿忘親令語：閩西客家

隨著中國邁入一個新的發(fā)展階段，改革和發(fā)展的目標定位需要進行新的調整，促進社會公平正義、增進人民福祉成為全面深化改革的出發(fā)點和落腳點，幸福指數(shù)的價值和意義越發(fā)凸顯。本報告在對幸福指數(shù)概念等基礎性問題進行探討的基礎上，依據(jù)所構建的客觀福祉評價指標體系，采用政府公開的統(tǒng)計數(shù)據(jù)對中國2011年至2015年中國的客觀福祉進行了評

你今年三十歲了，或者你即將三十歲，在這個被妖魔化的年紀里，每個人的心中都浮起了一層恐慌，然而在這個世界上，每個人都可能三十歲，每天都有人三十歲，別怕。別慌。一切還都來得及。本書以三十歲這一年為背景，將三十歲看作人生的*一次大考，每個讀者都是即將邁入考場的考生。在這次考試中，有很多需要注意的得分點和失分點，需要我們重新去

本書分為邏輯思維與人的幸福、樂商與價值倫理、生活境遇與幸福力3篇，包括邏輯理性助你選擇幸福之路、邏輯理性助你認識幸福之本、邏輯理性有利于心理和諧等內容。

《你堅持的原則其實害了你》本書是一本指導人們學會原則斷舍離的勵志類圖書。書稿從言語溝通、人際關系、日常生活、工作方法、職場規(guī)則和內心修養(yǎng)等6個方面，系統(tǒng)闡述了日常生活中人們需要舍棄的40種不必固守的原則和對人生沒有積極意義的約定俗成的做法，指導人們學會選擇和放棄，從而實現(xiàn)人生的實質性改變，讓一切都變得更加明確。