《寬容：心靈的氣量》以寬容為主線，從以下十一個(gè)方面闡述了寬容的內(nèi)涵：寬容就是要胸懷博大、舍得寬容、以情待人、謙忍退讓、懂得忘卻、不計(jì)較、不抱怨、笑對(duì)風(fēng)雨、悅納自己、寬大忍讓、廣結(jié)人緣。讓我們?cè)诿赖碌难�陶中，提升自身的修養(yǎng)和人格魅力，希望我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)寬容，如同水一樣，以自己的無形包容一切。

與時(shí)代的違和感，容易催生出孤獨(dú)感。消極地對(duì)待孤獨(dú)，很容易使人慢慢陷入憂郁的精神狀態(tài)�！�…為了防止自己被孤獨(dú)所吞噬，為了不對(duì)世界抱有敵意，首先我們需要做的就是將感知放大到自己身體的各個(gè)角落，與自己的身體愉快溝通。用自己的聲音來震撼自己的身體，那份震撼十分舒適愉快。不僅僅是哼歌，包括放聲高歌，都是和自己身體交往的一種方式。

《名家家風(fēng)》通過詹天佑、王國(guó)維、竺可楨、陳寅恪、梁漱溟、葉圣陶、潘天壽、豐子愷、朱自清、老舍、傅抱石、南懷瑾、常香玉、嚴(yán)鳳英１４位名家的后人之口，彰顯了家風(fēng)的影響力。在后輩們的眼里，老舍是個(gè)滿臉皺紋的小老頭，陳寅恪是個(gè)靜靜地在白色小路上散步的老人，南懷瑾是個(gè)有一碗飯也要分半碗給別人的鄰家老者，嚴(yán)鳳英是個(gè)極講原則的兇媽媽

本書是在現(xiàn)有職業(yè)教育課程改革基礎(chǔ)上，將課程設(shè)計(jì)為一個(gè)個(gè)活化項(xiàng)目，故事化、案例化、活動(dòng)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程生活化、社會(huì)化，體現(xiàn)了教育即生活、教育即社會(huì)的教育理想。包括自立人生、自信人生、自強(qiáng)人生、自律人生、智慧人生等內(nèi)容。

筆者曾于2016年到閬中古城考察，對(duì)三才書院有一些膚淺的了解。書院山長(zhǎng)信任筆者，請(qǐng)為其書作序。筆者并非研究家庭倫理問題的專家，但是在初讀書稿之后，深感《門里家風(fēng)》理論正確、深入淺出、聯(lián)系生活，很接地氣，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)��?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播普及產(chǎn)生巨大作用。作為國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)教育傳播普及委員會(huì)主任，筆者愿意向讀者推薦此書，讓我們

你手上的這本書是一部讓中年女性重新煥發(fā)青春活力的指南。路德維格告訴處于更年期的女性，你的黃金時(shí)代并非已經(jīng)過去，而是正在到來�，F(xiàn)在的女性享受著比母輩、祖母輩更優(yōu)越的生活條件，并成為技術(shù)進(jìn)步的受益者，青春保鮮期因此大大延長(zhǎng)。到了這個(gè)年齡，大部分女性已經(jīng)明確了自己在生活和精神上的真正需求，也擁有了年輕時(shí)無法比肩的經(jīng)濟(jì)能力和心

本書以《念親恩》《燭光里的媽媽》《父親》《父母在家就在》《兒行千里》《時(shí)間都去哪兒了》《父親的草原母親的河》《圓圓的思念》《當(dāng)你老了》《回家的路》等大眾喜愛的十首親恩歌曲為主線，把全書劃分為“團(tuán)聚”、“離別”、“懷念”、“母愛”、“安康”、“父愛”、“祝�！�、“思念”、“敬重”、“盼望”等十個(gè)主題鮮明的章節(jié)，每章都從“

寫給想哭的你

《道德建設(shè)有效性問題研究》在對(duì)古今中外思想家關(guān)于道德建設(shè)有效性問題的相關(guān)論述梳理的基礎(chǔ)上，從道德主體、道德規(guī)范、道德載體、道德方法、道德機(jī)制、道德環(huán)境等方面對(duì)道德建設(shè)有效性問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探索；并結(jié)合我國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題，著重從道德建設(shè)方法、道德建設(shè)機(jī)制兩個(gè)方面提出了增強(qiáng)道德建設(shè)有效性的現(xiàn)實(shí)路徑。

本書開篇講訴工匠精神的內(nèi)涵，工匠精神的形成機(jī)制與時(shí)代價(jià)值，以及德國(guó)和日本工匠精神的演變與發(fā)展，最后論述高質(zhì)量發(fā)展呼喚工匠精神。通過本書意在宣傳工匠精神的價(jià)值內(nèi)涵，宣傳工匠精神與質(zhì)量的關(guān)系，呼吁全社會(huì)重視工匠精神。