1977年10月《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》復(fù)刊40年來，刊發(fā)了大量優(yōu)秀稿件，為《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》《中國社會科學(xué)文摘》以及人大復(fù)印資料等大量轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了巨大影響。這些稿件對黨和國家經(jīng)濟決策，對經(jīng)濟理論研究者的學(xué)術(shù)研究，對實務(wù)工作者的經(jīng)濟實踐發(fā)揮了重要作用。本書從被《新華文摘》和《中國社會科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載的約200篇優(yōu)

經(jīng)濟學(xué)是一門特殊的課程，它為其他經(jīng)濟管理類專業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ)、提供分析方法，在經(jīng)管類課程體系中的地位和作用是其他課程無法替代的。修訂后的第2版教材秉承了第1版的基本特點——既闡明了經(jīng)濟學(xué)基本的理論精華，又培養(yǎng)了學(xué)生深入分析問題和實踐實訓(xùn)的能力，同時，又在以下幾個方面進(jìn)行了更新和優(yōu)化：1.更新了大部分的案例，增加了對國

《西斯蒙第人本主義經(jīng)濟倫理思想與我國企業(yè)倫理構(gòu)建》主要圍繞西斯蒙第人本主義經(jīng)濟倫理思想與我國企業(yè)倫理構(gòu)建進(jìn)行深入探討。內(nèi)容包括：西斯蒙第概述（西斯蒙第所處的時代背景及其生平，西斯蒙第思想的特殊性），科學(xué)主義和人本主義，西斯蒙第人本主義經(jīng)濟倫理思想的理論基礎(chǔ)與主要內(nèi)容，西斯蒙第人本主義經(jīng)濟倫理思想評價（西斯蒙第人本主義經(jīng)

本書主要探討了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和結(jié)構(gòu)主義宏觀經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的前沿學(xué)術(shù)熱點問題，主要包括發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)，發(fā)展和規(guī)劃方法，金融和資產(chǎn)市場，穩(wěn)定、調(diào)整與增長，超越新自由主義：企業(yè)、行業(yè)政策和競爭，超越新自由主義：企業(yè)、行業(yè)政策和競爭六部分內(nèi)容，涉及金融和資本市場、通貨膨脹與經(jīng)濟增長、國際貿(mào)易、貧困以及可持續(xù)發(fā)展等問題。

中國農(nóng)業(yè)社會規(guī)模龐大的市場產(chǎn)生了復(fù)雜發(fā)展的經(jīng)濟理論，這就是以《管子》輕重十六篇為核心的輕重術(shù)。 輕重術(shù)是經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)，具有歷久彌新的特點，理論上能夠同亞當(dāng)斯密的《國富論》、馬克思的《資本論》和凱恩斯的《就業(yè)、利息與貨幣通論》相媲美。 本書主體分為道與術(shù)兩大部分： 思想篇講道。計劃與市場、對外貿(mào)易、政商關(guān)系、分配關(guān)系、

《民族國家與經(jīng)濟政策》是韋伯的學(xué)術(shù)演講集，由著名學(xué)者甘陽教授編選。主要反映其學(xué)術(shù)*階段的基本旨趣和主要關(guān)懷。 全書由四篇講演組成，其中第二篇與第三篇概括了此一階段韋伯思考的中心問題，即德國從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)資本主義發(fā)展時所面臨的經(jīng)濟、政治與文化困境。尤其后者《民族國家與經(jīng)濟政策》是韋伯1895年就任弗萊堡大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授

高職英語課程是高等職業(yè)教育學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生在職場環(huán)境下運用英語進(jìn)行職場交際的基本能力，特別是以英語為手段處理未來職業(yè)崗位中相關(guān)業(yè)務(wù)的能力。同時，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生掌握有效的英語學(xué)習(xí)方法和策略，為提升學(xué)生的就業(yè)競爭力及可持續(xù)發(fā)展能力打下必要的基礎(chǔ)�！堵毻ㄓ⒄Z》系列教材

低碳發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)以及政策工具方面的研究，包括以下問題：完成低碳宏觀經(jīng)濟模型，從理論上厘清減排的宏觀經(jīng)濟效果；通過能源結(jié)構(gòu)和投入產(chǎn)出分析，確定減少碳排放量的重點產(chǎn)業(yè)，分析其達(dá)到相應(yīng)減排目標(biāo)的代價；分析現(xiàn)行政策效果，實證研究政策效果背后的影響因素；測算能源結(jié)構(gòu)變化的社會成本和收益；討論相關(guān)減排目標(biāo)下不同政策工具對各減排重點

經(jīng)濟學(xué)發(fā)展到今天已成為一門龐大的學(xué)科,但其根基卻存在一定的缺陷,根源出自經(jīng)濟人的假設(shè)�！督M織人的經(jīng)濟學(xué)》提出了一種全新的組織人理論作為經(jīng)濟學(xué)的根基,以區(qū)別于之前的經(jīng)濟人的經(jīng)濟學(xué)。組織人理論通過組織人的分類、組織人的行為模型和偏好理論等構(gòu)成一套完整的理論體系,試圖揭示人的行為與社會組織之間的各種關(guān)系變化的規(guī)律,這種規(guī)律所

從工業(yè)文明以存量為核心，到信息文明以流量為核心，流量在信息化和智能化科技革命的助推下，使現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展模式實現(xiàn)了向輕資產(chǎn)化、去中心化、服務(wù)化、數(shù)字化、平臺化、共享化、空間節(jié)點化的方向轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致整個經(jīng)濟形態(tài)出現(xiàn)了以要素流動推動經(jīng)濟增長的格局�；�于此，本書全面分析了信息化和智能化時代流量經(jīng)濟的四大特征數(shù)字化、平臺化、共享