本書(shū)包括設(shè)計(jì)色彩概述、設(shè)計(jì)色彩的形式審美特點(diǎn)及法則、設(shè)計(jì)色彩的形式語(yǔ)言及表現(xiàn)方式、設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)案例日記篇、設(shè)計(jì)色彩優(yōu)秀中外作品賞析等方面的內(nèi)容。

本書(shū)為《藝術(shù)概論》的全彩版。上編以知識(shí)點(diǎn)的形式系統(tǒng)論述了藝術(shù)的本質(zhì)與特征、藝術(shù)的起源、藝術(shù)的功能、文化系統(tǒng)中的藝術(shù)。中編為藝術(shù)種類，幫助大學(xué)生加深對(duì)藝術(shù)作品的理解，并掌握鑒賞作品的方法。下編為藝術(shù)系統(tǒng)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞進(jìn)行了全面介紹。本書(shū)注重從美學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)研究藝術(shù)，力求探索和發(fā)掘藝術(shù)的人文精神；吸

本書(shū)為《設(shè)計(jì)概論》的全彩版，以知識(shí)點(diǎn)的形式系統(tǒng)論述了設(shè)計(jì)概論。幫助大學(xué)生加深對(duì)藝術(shù)作品的理解，是一部幫助讀者了解學(xué)習(xí)這些藝術(shù)的工具書(shū)。內(nèi)容編排采取大綱式，重點(diǎn)概念和內(nèi)容用粗體標(biāo)出，力圖通過(guò)簡(jiǎn)明的體例、精練的文字將文學(xué)藝術(shù)的博大精深全方位、立體地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者在有限的時(shí)間內(nèi)輕松獲取知識(shí)，提高欣賞、分析各種藝術(shù)作品的能力

《影視造型》通過(guò)光影造型、色彩造型、影視構(gòu)圖、服飾造型、場(chǎng)景及道具造型六個(gè)部分對(duì)影視作品的視覺(jué)元素進(jìn)行了分門(mén)別類的分析研究，是對(duì)影視創(chuàng)作中的各造型原理和法則的深入探討�！队耙曉煨汀返拈喿x對(duì)象主要是大專院校影視專業(yè)以及大學(xué)通識(shí)教育課的本科生，是影視攝像、影視照明技術(shù)、視聽(tīng)語(yǔ)言、名片賞析等專業(yè)課的配套教材；同時(shí)也適用于叉寸

本書(shū)通過(guò)介紹藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類，以及帶給人們精神的愉悅和享受，闡釋了人文精神在我們做價(jià)值判斷是的意義和作用，而人文精神的培養(yǎng)并非可以靠說(shuō)教，藝術(shù)的熏陶可以起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。本書(shū)借助一些思考題完成這一目的。本書(shū)已出到第8版，是國(guó)外通識(shí)教育的經(jīng)典讀本。

《美術(shù)精品賞析研究》是作者陳繪兵長(zhǎng)期從事美術(shù)教育和教學(xué)實(shí)踐工作的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，力圖用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美術(shù)理論與知識(shí)。 《美術(shù)精品賞析研究》內(nèi)容分三篇：上篇基礎(chǔ)理論篇，品讀美術(shù)經(jīng)典，塑造美好心靈。中篇精品鑒賞篇，學(xué)習(xí)大師佳作，感受精彩世界。下篇拋磚引玉篇，作者個(gè)人的藝術(shù)探索成果作品展示。前兩篇內(nèi)分若干講，對(duì)美術(shù)的分類與

《平面構(gòu)成》將平面構(gòu)成的概念、形態(tài)、基本造型元素、形式美法則以及構(gòu)成基本形式與應(yīng)用進(jìn)行了系列的講解與論述，包含內(nèi)容8章，可滿足68-72學(xué)時(shí)的教學(xué)需要，每章前均列有教學(xué)目的與重難點(diǎn)，章后附有思考題與習(xí)題，以利于教與學(xué)的理解和深入，既適合初學(xué)者作為入門(mén)學(xué)習(xí)教材，也適合設(shè)計(jì)和教學(xué)者作為參考書(shū)目�！镀矫鏄�(gòu)成》的主要特點(diǎn)是：1

本書(shū)共分9章，主要內(nèi)容包括：設(shè)計(jì)色彩概述、色彩的基本原理、色彩與生理、色彩對(duì)比、色彩調(diào)和、色彩與心理、色彩的表現(xiàn)與創(chuàng)造、色彩的數(shù)字化理論與應(yīng)用、流行色等。

這本書(shū)是美國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)批評(píng)家和藝術(shù)史家哈爾·福斯特的批評(píng)論文集，廣泛而深刻地探究了多種藝術(shù)現(xiàn)象和理論模型。作為后現(xiàn)代批評(píng)家的代表人物，福斯特認(rèn)為，新前衛(wèi)藝術(shù)不是對(duì)歷史前衛(wèi)藝術(shù)的簡(jiǎn)單模仿或重復(fù)，后現(xiàn)代主義也絕非對(duì)現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)單突破或決裂。相反，在過(guò)去和當(dāng)下之間有一種復(fù)雜的辯證關(guān)系，一種延遲效應(yīng)（精神分析中的后遺效應(yīng)）。

《色彩感知學(xué)（修訂版）》采用召喚結(jié)構(gòu)。面對(duì)同一對(duì)象，不同的觀看者會(huì)產(chǎn)生截然不同的興趣或情緒，即便是同一個(gè)人在不同的時(shí)間段對(duì)同一個(gè)對(duì)象也會(huì)有不同的關(guān)注點(diǎn)和理解。觀看不存在正確、同定的方式，對(duì)色彩有說(shuō)服力的闡釋就是將它直接呈現(xiàn)出來(lái)，做到有日共睹。禁得住讀者自主選擇的考驗(yàn)，書(shū)中的內(nèi)容才有意義。