小說從漢正街的呂家鋪子收養(yǎng)棄嬰暹春寫起，隨著呂家在戰(zhàn)爭中分崩離析，暹春陷于種種磨難，她輾轉(zhuǎn)漢正街和洗馬長街棲身，幸遇萬福林牧師、蕭仲平、桂嫂、陳太、秋娘等接濟和幫助，讓她頑強活了下來，老街的煙火和風(fēng)情滋養(yǎng)和激發(fā)了她的靈性和天賦，在她筆下變成了一幅幅生動的畫面。她在洗馬長街與青梅竹馬的哥哥漢樹重逢，找到生父楊先生，而后楊

壯族詩人牛依河詩集《重疊的事物》共收錄詩歌170多首。作者出生于廣西西北部喀斯特群山環(huán)抱的壯瑤山鄉(xiāng)，他一直珍視自己的民族文化傳統(tǒng)，多年來以書寫多民族歷史文化、生活習(xí)俗與民族風(fēng)情為主，詩作緊扣鑄牢中華民族共同體意識主題，表現(xiàn)出多民族深度交往交流交融的團結(jié)氛圍。另外，作者作為在農(nóng)村長大，再從農(nóng)村到城市工作生活的當(dāng)代青年，見

《走火》以原諒為主題。作者以江蘅和高漸明這對觀念截然不同的男女為主角，以他們因為觀念沖突導(dǎo)致的愛情悲劇為主線，融合重組家庭、追求夢想、母女親情等元素，創(chuàng)作了這個故事。希望本書能帶給讀者關(guān)于有苦衷的過錯能否原諒的辯證思考，呼吁社會各界重視重組家庭問題，勸說繼父繼母們善待繼子女，帶給不被愛護的小孩一點溫暖和善意。

本書以宗璞作品為研究內(nèi)容，包括宗璞前期、中期創(chuàng)作的主體置入方式，知識分子的漂泊與守望，宗璞作品的美學(xué)精神，以及《野葫蘆引》的敘事分析和宗璞創(chuàng)作的晚期風(fēng)格等形式與意義方面的問題。第一章以宗璞前期、中期五個中短篇小說為切入點，探討了1956年末到1970年代末宗璞創(chuàng)作的主體置入方式。第二章通過對宗璞創(chuàng)作的人物與主題的分析，

《山鄉(xiāng)巨變》以20世紀50年代中期發(fā)生在全國農(nóng)村的合作化運動的高潮作為大背景，以團縣委副書記鄧秀梅帶著黨委的指示下鄉(xiāng)開展工作為線索，描寫了湖南偏僻山村清溪鄉(xiāng)從建立初級社到組建高級社的完整過程和基本面貌，而隨著經(jīng)濟所有制的改變，傳統(tǒng)的社會習(xí)俗、家庭生活、人際關(guān)系等也迎來了一次暴風(fēng)驟雨。周立波帶著親切的鄉(xiāng)土氣息，刻畫了一系

本書由中國小說學(xué)會根據(jù)2023年度好小說榜單編寫。內(nèi)容含5篇總序言；小小說、短篇小說、中篇小說含內(nèi)容和評論各10篇；長篇小說含5篇小說評論、故事梗概；網(wǎng)絡(luò)小說含10篇評論及梗概。 通過本書，讀者可以大致了解2023年中國各類篇幅小說的發(fā)展情況、特點以及優(yōu)秀作品。同時，本書也非常有收藏價值。 中國小說學(xué)會，是我國文學(xué)界的

小說集《女人樹》是黔東南青年女作家石慶慧近年創(chuàng)作的優(yōu)秀短篇小說合集。這部小說集以貴州黔東南苗侗山區(qū)的文化生活為敘述背景，講述生活于底層的小人物在轉(zhuǎn)型期的時代大環(huán)境下，面臨著各種誘惑與生活變遷所帶來的道德審判與心靈重塑的種種故事。有對命運的掙扎，對內(nèi)心的堅守，對美好生活的向往，以及對人性的揭露與反思。作者善于利用民間資源

父親的一生，對我們老韓家人來說一直是個謎。他在母親剛懷上我的時候就離開家，在不知我是男是女的情況下就留下話要我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。多年后，當(dāng)我拿到父親留下的密碼手冊時，我才知道父親所做的一切……

1951年至1954年間，周立波三次深入到首鋼體驗生活，創(chuàng)作了中國當(dāng)代工業(yè)題材長篇小說的開山之作《鐵水奔流》。 小說講述了1948年11月石鋼解放后，工人在黨組織和軍管會領(lǐng)導(dǎo)下斗垮了漢奸特務(wù)工頭，修復(fù)高爐恢復(fù)生產(chǎn)的故事，真切地反映了解放初期我們?nèi)绾谓庸芄�廠，以及在恢復(fù)企業(yè)生產(chǎn)過程中黨是如何領(lǐng)導(dǎo)工人與各種各樣的敵人進行斗

散文集《消失的故事》，是以一座樸素的小山村凹村為寫作背景，旨在結(jié)合實際，書寫藏地人們在這個大時代背景下，山鄉(xiāng)巨變給人們的生產(chǎn)、生活、思想帶來的改變。此本散文集，共收錄凹村故事三十個，故事中的人物相互牽扯，又各自獨立，豐茂地向我們展示了一座村莊的各種面向，當(dāng)各個面向匯集到一起時，山鄉(xiāng)巨變下一座樸素村莊的變化，活靈活現(xiàn)地出