全球貧富差距的加大推動了不平等心理方面的科學(xué)調(diào)查。心理學(xué)家基思佩恩走在了這些研究的前列,他的研究表明,不平等不僅在經(jīng)濟上使我們分化,還對我們?nèi)绾嗡伎,如何?yīng)對壓力,我們的免疫系統(tǒng)如何運作,甚至我們?nèi)绾慰创x和公平等道德概念產(chǎn)生了深遠的影響。 《斷裂的階梯》探討了為什么貧困的女性往往更早生育且擁有更多的孩子,為什么工人
騷動的少年、混亂的股市、宗教恐怖主義的蔓延看起來沒有任何共同點,其實它們都是受同一種人類本能所驅(qū)使的從眾、追隨和模仿他人的傾向。在當(dāng)今這個互聯(lián)互通的世界里,群體選擇往往缺乏適應(yīng)性。信息在全球的閃電傳播導(dǎo)致了群體意見的快速轉(zhuǎn)變。這一反轉(zhuǎn)的結(jié)果是,帶來了投機性的經(jīng)濟泡沫、對科學(xué)家及其他專家的非理性詆毀、如地震般的政治逆轉(zhuǎn)等
殿堂級經(jīng)濟學(xué)大師張五常學(xué)術(shù)自傳。《佃農(nóng)理論》是經(jīng)濟學(xué)家張五常的代表作,也是現(xiàn)代合約經(jīng)濟學(xué)的開山之作,1967年發(fā)表,到2017年已50年,隨著時間推移其重要性越來越大,至今在經(jīng)濟學(xué)界具有深遠影響。諾獎得主科斯評價:經(jīng)濟學(xué)的實證研究領(lǐng)域,《佃農(nóng)理論》和《蜜蜂的神話》是不能被**的。在本書中,經(jīng)濟學(xué)家張五常細數(shù)了《佃農(nóng)理論
本書是高鴻業(yè)主編的經(jīng)典教材《西方經(jīng)濟學(xué)》(微觀部分·第七版)的配套習(xí)題集。習(xí)題集按章編寫,每章包括三部分內(nèi)容:第一部分是教材配套習(xí)題本習(xí)題詳解。全部課后題都給出了詳細的答案。第二部分是精編習(xí)題。緊扣教材,并超越教材,提煉了教材的每一個知識點。試題內(nèi)容包括典型考研試題和涉及微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本理論、基本分析方法的各
《政治經(jīng)濟學(xué)(第5版)》突出了政治經(jīng)濟學(xué)的時代特征和理論的前沿性,系統(tǒng)介紹了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論,重點分析了自由資本主義和壟斷資本主義時期的經(jīng)濟現(xiàn)象與經(jīng)濟規(guī)律,對社會主義市場經(jīng)濟理論進行了初步探討!墩谓(jīng)濟學(xué)(第5版)》遵從政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)規(guī)律,從基本概念到基本原理,盡可能地實現(xiàn)了理論與實踐、規(guī)范與實證的結(jié)
本書深入探討了并界定了公共項目公私合作伙伴關(guān)系和公共項目公私合作(PPP)機制的基本概念及特征,分析了PPP項目的經(jīng)濟特性,梳理、歸納了研究的主要理論依據(jù),并加以有效應(yīng)用;探索了公共項目中公私合作伙伴關(guān)系下的政府與社會資本合作伙伴關(guān)系機理,首次提出了我國西部地區(qū)合作伙伴機制理論基礎(chǔ)是"3E+P"原則,形成公共項目政府與
由美國韋斯利學(xué)院卡爾·凱斯教授和耶魯大學(xué)雷·費爾教授合著的《經(jīng)濟學(xué)原理》是美國各大學(xué)普遍采用的經(jīng)濟學(xué)教材之一,本書是其最新版的英文改編版,適合國內(nèi)雙語教學(xué)。
《中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)擴大開放與風(fēng)險防范研究》一書圍繞中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)探索對外開放進程中取得的成效、存在的問題以及對應(yīng)的對策建議展開,以全球鏈接能力視角,分別從信息鏈接、人才鏈接、資本鏈接、產(chǎn)業(yè)鏈接、技術(shù)創(chuàng)新鏈接五個方面展開論述,最后討論了風(fēng)險防范與監(jiān)管機制。全書通過梳理相關(guān)理論和文獻分析中國(上海)自
《經(jīng)濟學(xué)家茶座》以文筆優(yōu)美的經(jīng)濟學(xué)隨筆為主要內(nèi)容,關(guān)注經(jīng)濟社會熱點問題,關(guān)注經(jīng)濟學(xué)界,關(guān)注學(xué)術(shù)。主要欄目有:國是我見,生活中的經(jīng)濟學(xué),經(jīng)濟評論,經(jīng)濟隨筆,學(xué)問聊齋,學(xué)界萬象,他山之石,等等
本文集所收文章,主要是作者近年來的經(jīng)濟學(xué)隨筆。作者關(guān)注的多是宏觀經(jīng)濟學(xué)問題,諸如第四次工業(yè)革命、大數(shù)據(jù)時代、世界經(jīng)濟的增長與衰退、貨幣的未來等等,但可貴的是,作者并不局限于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的思考,而是富有人文情懷,跳出就事論事的循環(huán),以開闊的視野觀照世界發(fā)展前景和人類的命運。