王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學(xué)甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來：寒夜圍爐，是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂，不是虛度良宵嗎？我不過一識字農(nóng)人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當兒，

人生短短幾十年，猶如“白駒過隙”。在這個歷程中，有的人兒孫滿堂，家庭和睦，其樂融融；有的人妻離子散，孑然一身，孤苦伶仃；還有的人家破人亡，鰥寡孤獨，凄凄慘慘……值得深思！在幾十年的教學(xué)生涯中，作者通過對歷史人物的了解和對生活的長期觀察，發(fā)現(xiàn)在短短幾十年的人生歷程中存在很多陷阱，提醒讀者一定要看清前方的路，把握好人生的每

幸福，是人類的基本欲望，同時也帶來基本的焦慮與失望。每個人都期待幸福，每個人也都對幸福問題感到困惑。 本書作者丹尼爾?內(nèi)特爾希望結(jié)合心理學(xué)、精神病學(xué)和哲學(xué)的全新成果來揭示幸福背后的科學(xué)原理，去探究這樣一些問題：人類總體來說是幸福的還是不幸福的？成功能讓我們幸福嗎？對于不幸福有什么樣的補救措施嗎？為什么有些人比其他人更

總是對自己失望？總處理不好人際關(guān)系？總感到被規(guī)則束縛？ 其實，很多事情都由我們的個性導(dǎo)致，而這種獨特的個性就是人格。人格決定了我們的思維、行為，左右了我們的志趣、職業(yè)、人際關(guān)系，及生活中的各種際遇。 本書作者通過介紹性格的五種維度——外向性、神經(jīng)質(zhì)、盡責性、宜人性、開放性，探討了各種性格的來源和優(yōu)缺點。他將

本書為中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材《職業(yè)道德與法律》的第五版。本書根據(jù)黨和國家最新方針政策，特別是貫徹落實黨的十九屆四中全會精神、全國教育大會精神、學(xué)校思想政治理論課教師座談會精神、《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，結(jié)合中職學(xué)生實際，在第四版教材基礎(chǔ)上修訂而成。全書由“習(xí)禮儀，講文明”“知榮辱，有道德”“弘揚法治精

這部由杜威和塔夫茨合作的著作，在1908年曾經(jīng)出版，24年后，他們又出版了幾乎全部重寫的修訂版。作者聲明，他們的目的是要“引入細致的深思熟慮和展望個體行為和社會政策的充分意義”。在提供了必要的背景之后，作者分析了現(xiàn)代工業(yè)社會面臨的問題，他們主張倫理學(xué)必須經(jīng)常關(guān)注日常生活中不斷變化的問題。

《人性與行為》由杜威于1918年在斯坦福大學(xué)韋斯特紀念基金會上所做的一系列演講發(fā)展而成。詳細闡述了杜威關(guān)于習(xí)慣是“社會功能”的觀點，以及諸如習(xí)慣、風俗和探究的科學(xué)方法這類社會現(xiàn)象既是道德的，也是自然的。這些講稿后來又被重寫、修訂和擴充，從而成為杜威最著名的著作之一。

本書共七個模塊，包括：勞動認知與職業(yè)化、涵養(yǎng)職業(yè)精神、做好職業(yè)適應(yīng)塑造職業(yè)形象、提升職業(yè)核心能力、終身職業(yè)發(fā)展、遵守職業(yè)規(guī)范。

《職業(yè)素養(yǎng)讀本》為中職新型教材。教材結(jié)合中職教育的實際，以中職學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)為出發(fā)點，匯集職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)準則、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)形象多方面的內(nèi)容，幫助學(xué)生走進職場，提升職業(yè)素養(yǎng)。通過本教材的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握職業(yè)活動對從業(yè)人員的規(guī)定與要求，立足職場，把握機遇，全面加強職業(yè)

本書內(nèi)容包括：環(huán)境倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)、環(huán)境倫理的公正取向、環(huán)境倫理的社會視角、環(huán)境倫理與消費問題、環(huán)境倫理與生態(tài)文明。