本書(shū)講述了從拿破侖時(shí)代的舊德意志民族神圣羅馬帝國(guó)崩潰至次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，逾一個(gè)世紀(jì)的德國(guó)公法學(xué)歷史。 德國(guó)作為公法歷史傳統(tǒng)悠久的國(guó)家，其公法的發(fā)展起伏跌宕，諸如維也納會(huì)議、德意志各邦國(guó)的憲法運(yùn)動(dòng)、18481849年革命、二次復(fù)辟、北德意志邦聯(lián)以及1871年德意志帝國(guó)的成立，都在這段歷史時(shí)期內(nèi)接連上演。而該時(shí)期也成為了德國(guó)

本書(shū)是一本專(zhuān)門(mén)針對(duì)英國(guó)公法而寫(xiě)作的書(shū)，是一種闡釋理論的展開(kāi)。它采用了一種實(shí)用性的闡釋方法，以揭示作為政府實(shí)踐之基礎(chǔ)的價(jià)值預(yù)設(shè)。它所引入的評(píng)價(jià)維度僅限于根據(jù)融貫性、一致性和無(wú)矛盾性等批判性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)這些預(yù)設(shè)和實(shí)踐。采用這樣一種方法的目的在于確定什么樣的預(yù)設(shè)和實(shí)踐在經(jīng)驗(yàn)上是令人滿(mǎn)意的。由于我們的經(jīng)驗(yàn)往往是含混不清和令人困

本文中維亞克爾以德國(guó)民法為例，嘗試揭示歐洲偉大民法典的社會(huì)模式及其變遷。他指出，西歐與中歐各國(guó)民法典的實(shí)質(zhì)倫理學(xué)前提，都是古典個(gè)人主義意義上的自由。一戰(zhàn)以后，司法實(shí)踐中出現(xiàn)了形式上的自由倫理向?qū)嵸|(zhì)上的社會(huì)責(zé)任倫理的回歸，而一系列社會(huì)法立法也拋棄了古典私法秩序的原理。但維氏也認(rèn)為，通過(guò)記取一種法律文化存在條件的思想家和實(shí)

奧托·邁耶所處的時(shí)代，是德國(guó)從封建專(zhuān)制國(guó)家向具有專(zhuān)制和民主因素國(guó)家轉(zhuǎn)變的時(shí)期。在法學(xué)理論中，奧托·邁耶研究的目標(biāo)在于克服極權(quán)國(guó)家或者警察國(guó)家的弊端以及建立法治國(guó)家。盡管他的理論不可避免的帶有時(shí)代的局限性，但是他所確立的理論框架至今仍然具有不可替代的積極意義。他的代表作《德國(guó)行政法》奠定了奧托

本書(shū)基于數(shù)年來(lái)歐盟成員國(guó)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)的使用情況，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)進(jìn)行了綜合性的介紹和評(píng)論。本書(shū)共分兩部分。分是競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)在歐盟，包括本書(shū)和第二章。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)的法律背景進(jìn)行了梳理（包括歐盟公共采購(gòu)的規(guī)治、競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)實(shí)施之前復(fù)雜采購(gòu)的實(shí)施方式和競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)規(guī)則介紹），對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)的法律實(shí)施情況進(jìn)行了綜述，介紹了競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)話(huà)的適用

德國(guó)法學(xué)作為大陸法學(xué)的代表，過(guò)去二三十年間，在中國(guó)被關(guān)注的程度逐漸增加，在具體法律制度之外，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向包括法教義學(xué)、法律評(píng)注、鑒定式案例教學(xué)在內(nèi)的德國(guó)法學(xué)特色。 本書(shū)旨在為中國(guó)讀者解讀德國(guó)法學(xué)學(xué)科文化以及法學(xué)傳統(tǒng)的形成，主要涉及的也是這三個(gè)方面的問(wèn)題。此外，本書(shū)還希望通過(guò)對(duì)德國(guó)法學(xué)與美國(guó)法學(xué)在制度輸

本書(shū)是作者從2010年到2019年講述《俄羅斯法律概論》課程講稿基礎(chǔ)上，修訂完成的一部系統(tǒng)闡述當(dāng)代俄羅斯憲法、刑法、民法、行政法和憲法訴訟、刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟的書(shū)稿。全書(shū)以現(xiàn)行俄羅斯法律法規(guī)為依據(jù)，參考了當(dāng)今國(guó)內(nèi)和俄羅斯學(xué)者的研究成果，精煉地梳理闡述俄羅斯的主要法律制度。在新時(shí)代中俄進(jìn)入全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的

在歐洲中世紀(jì)歷史上，以天主教會(huì)為主導(dǎo)的濟(jì)貧活動(dòng)盛極一時(shí)。在成熟形態(tài)的國(guó)家成型之前，教會(huì)作為超國(guó)家組織，進(jìn)行了廣泛的扶貧濟(jì)困活動(dòng)。為了確保慈善事業(yè)的有效開(kāi)展，教會(huì)創(chuàng)制、頒布法律，指導(dǎo)、規(guī)范濟(jì)貧實(shí)踐。中世紀(jì)的教會(huì)法學(xué)家們也熱衷于探討貧窮與貧民的問(wèn)題。他們對(duì)法律文本進(jìn)行評(píng)注，闡述自己的法學(xué)思想，極大豐富了教會(huì)濟(jì)貧法的內(nèi)涵�！�

《李斯特德國(guó)刑法教科書(shū)》是李斯特最重要的代表作之一。此書(shū)初版于1881年，曾被譯成法語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、希臘語(yǔ)、塞爾維亞語(yǔ)等多種語(yǔ)言，在國(guó)際上廣泛流傳，影響很大。鑒于李斯特逝世后刑事立法和科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步，為了使教科書(shū)跟上刑法和刑法科學(xué)發(fā)展的步伐，施密特博士在1927年修訂出版《刑法教科書(shū)》第25

本選題采用中英文對(duì)照的方式，精選英美侵權(quán)法經(jīng)典案例，以期成為英美侵權(quán)法案例教學(xué)的重要參考書(shū)。中文部分除了對(duì)應(yīng)翻譯之外，還有與中國(guó)法的比較、一些術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明。重要問(wèn)題主要指向王竹主持翻譯的《美國(guó)侵權(quán)法：實(shí)體與程序》（第七版）（北京大學(xué)出版社2014年版），英國(guó)侵權(quán)法內(nèi)容主要節(jié)選自Lunney,Nolan&Oliph