朱謙之先生于1960年代初,即其在北大哲學(xué)系任教期間,開始從事日本哲學(xué)史的研究,出版專著多部,并校注整理相關(guān)古籍多部。朱謙之的日本研究傳播甚廣,奠定了中國研究日本哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。本卷計4冊,含日本哲學(xué)類著作5種,文章13篇。其中,冊1所收為《日本的朱子學(xué)》;冊2所收為《日本的古學(xué)及陽明學(xué)》;冊3所收為《日本哲學(xué)史》;冊
1952年全國高校院系調(diào)整,朱謙之先生由中山大學(xué)調(diào)入北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室,集中撰寫了中國哲學(xué)方面的著述多種,包括討論中國哲學(xué)研究方法論的《中國思想方法問題》,兩部道家文獻(xiàn)研究專著《莊子哲學(xué)》《老子校釋》,又有《中國哲學(xué)史史料學(xué)》《中國哲學(xué)史提綱》兩部講義,以及《李贄——十六世紀(jì)中國反封建思想的先驅(qū)者》和其校輯的
本卷包含朱謙之有關(guān)文化哲學(xué)方面的著作及論文。朱謙之吸納了社會學(xué)理論中的類型學(xué)、進化觀,又廣泛涉獵當(dāng)時中國學(xué)者的文化理論學(xué)說?傮w而言,朱謙之對文化進行了兩個角度的層次區(qū)分:從知識生活的角度分為宗教文化、哲學(xué)文化、科學(xué)文化、藝術(shù)文化;從社會生活的角度分為政治文化、法律文化、經(jīng)濟文化、教育文化。卷內(nèi)所收《中國哲學(xué)對于歐洲的
朱謙之先生曾任中山大學(xué)歷史學(xué)系主任,大力倡導(dǎo)“現(xiàn)代史學(xué)運動”,并創(chuàng)辦《現(xiàn)代史學(xué)》雜志,在學(xué)界產(chǎn)生了較大反響。在朱謙之有關(guān)史學(xué)研究的著述中,有集中闡發(fā)“現(xiàn)代史學(xué)”理論主張的《現(xiàn)代史學(xué)概論》,有提倡史料、史觀并重的《太平天國革命文化史》等。本卷除收錄史學(xué)研究類著作外,又收錄朱謙之史學(xué)相關(guān)的文章手稿、其為期刊《現(xiàn)代史學(xué)》所作
本卷包含朱謙之先生在歷史哲學(xué)方面的著作與手稿等重要資料。1920年代末,朱謙之受時代思潮影響,由關(guān)注人生問題轉(zhuǎn)而關(guān)注社會問題,開啟了從人生哲學(xué)向歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)向。朱謙之的歷史哲學(xué)研究,以生命哲學(xué)為體,以孔德主義與黑格爾主義為用,參與了中國學(xué)界早期對黑格爾哲學(xué)和孔德哲學(xué)的研究,并構(gòu)建了“四階段法則”的歷史哲學(xué)。本卷計2冊,
二十世紀(jì)前半葉,在楊沒累女士的感染與促動下,朱謙之先生逐漸走上了音樂文學(xué)研究之路。朱謙之1925年先著《音樂的文學(xué)小史》,1935年又?jǐn)U展修訂而成《中國音樂文學(xué)史》一書,迄今仍然是各大音樂院校的重要書目。朱謙之倡導(dǎo)平民主義的音樂文學(xué)觀,主張音樂文學(xué)便是平民文學(xué);又曾在中山大學(xué)任職期間發(fā)起“新歌劇運動”,后撰作《關(guān)于歌劇
依著名學(xué)者王亞南先生所論,朱謙之先生是一個“時代感”極強的學(xué)者。上世紀(jì)二三十年代之風(fēng)云變幻,大都反映在其相關(guān)著述中。就其早期政治哲學(xué)而言,朱謙之先生先批判實驗主義、無政府主義,主張?zhí)摕o主義,乃著《現(xiàn)代思潮批評》《革命哲學(xué)》等;又自虛無主義轉(zhuǎn)向唯情哲學(xué),乃著《古學(xué)卮言》《一個唯情論者的宇宙觀及人生觀》等;又倡大同思想,著
朱謙之先生自1920年初,便開始撰作各種學(xué)術(shù)自傳,自《荷心》《虛無主義者的再生》至《回憶》《奮斗廿年》,再至《五十自述》和系列文章《七十自述》,終其一生都在進行真摯且深刻的自我批判。朱謙之自傳之撰作,意在及時總結(jié)與反思其世界觀、人生觀之轉(zhuǎn)向。本卷計1冊,含學(xué)術(shù)自傳類著作3種,文章13篇,其中有大量首次整體出版的手稿文章
本書設(shè)有“經(jīng)學(xué)研究”“儒學(xué)研究”“理學(xué)與湖湘學(xué)”,以及“書院與儒學(xué)”四個欄目。經(jīng)學(xué)研究方面,涉及《周易》理解與儒家思想,易祓的易學(xué)思想,姚鼐的易學(xué)觀,以及公羊?qū)W、穀梁學(xué)。儒學(xué)研究方面,主要討論了荀子的“群學(xué)”、唐宋間“學(xué)顏”和“尊孟”之間的張力問題、朱子學(xué)、陽明學(xué),并對“早期啟蒙”說進行了反思、對李澤厚新儒學(xué)作了論述。
本書為學(xué)術(shù)文集。2021年-2023年,在天津市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下,天津市社會科學(xué)界聯(lián)合會積極推動社科界智庫工作發(fā)展,圍繞京津冀協(xié)同發(fā)展等國家戰(zhàn)略和市委、市政府高質(zhì)量發(fā)展“十項行動”等重點工作,深入開展“千名學(xué)者服務(wù)基層”活動大調(diào)研,扎實推進智庫與實際部門對接,深入開展咨政建言工作,為天津高質(zhì)量發(fā)展、高水平改革開放、高效