教材在堅持經(jīng)濟學(xué)理論系統(tǒng)性的前提下，以適用性、實用性和應(yīng)用性為原則，對龐雜的經(jīng)濟學(xué)原理進行分析取舍、優(yōu)化整合，并運用生活、生產(chǎn)中的鮮明實例將原本深奧的經(jīng)濟學(xué)原理還原為淺顯易懂的事理常規(guī)，為學(xué)生提供分析經(jīng)濟現(xiàn)象與解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的理論知識、分析方法和解決思路，著重培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維。 教材運用生動活潑的實例闡述經(jīng)濟基

經(jīng)濟學(xué)未必能夠改變世界，卻能夠改變世界觀；經(jīng)濟學(xué)未必能夠讓你發(fā)財，卻能夠避免你犯錯；經(jīng)濟學(xué)的力量未必是外在的，卻是內(nèi)化的。本書將著力梳理一條正確的經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)入門路線，并穿插對比介紹不同學(xué)派之間的觀點差異，比如長期占據(jù)院校和政策位置的芝加哥學(xué)派和凱恩斯學(xué)派，還有經(jīng)常表示質(zhì)疑和提出反對聲音的公共選擇學(xué)派和奧地利學(xué)派。

《<跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定>規(guī)則研究》是上海WTO事務(wù)咨詢中心系列叢書之一。《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》（TPP）曾經(jīng)是世界最具“先進性”和“代表性”的經(jīng)濟貿(mào)易協(xié)定，具備了新時代多邊貿(mào)易規(guī)則的基礎(chǔ)。本書編著團隊才去了集成的研究方式，收集和精選了國內(nèi)眾多專家對于該協(xié)定的研究成果，內(nèi)容涉及該協(xié)定對于中國的貿(mào)易利弊分析和具體影響等

最早出版于1956年的《資本積累論》提供了一個動態(tài)的方法來決定經(jīng)濟增長和資本積累的問題。涵蓋的話題涉及金融、貨幣和用問題等�！顿Y本積累論》初版和至今都有深遠意義。它代表了一個真正的羅賓遜的創(chuàng)新方法，展示了她的經(jīng)濟學(xué)功底和她對馬克思、凱恩斯和卡萊斯基等人的思想的理解。但是《資本積累論》是一本龐大的著作，共有600多頁，文

《智能經(jīng)濟時代生態(tài)大變局》首先結(jié)合人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，闡述5G可能會重塑或顛覆哪些應(yīng)用場景和哪些垂直行業(yè)，并通過系統(tǒng)分析各類企業(yè)在5G上的戰(zhàn)略布局，指明5G疊加經(jīng)營的市場形態(tài)和多量綱計費的商業(yè)模式。其次，從多個角度描述智能經(jīng)濟和5G的緊密聯(lián)系，對智能經(jīng)濟和5G的關(guān)系做了清晰的介紹，描述了智能經(jīng)濟新生態(tài)下5G的新規(guī)則

行為經(jīng)濟學(xué)的政策觀強調(diào)對社會成員的社會偏好的激發(fā)，而不是完全依賴物質(zhì)獎懲。行為經(jīng)濟學(xué)家并不否認理性的存在，但與此同時，行為經(jīng)濟學(xué)家也重申,直覺和情感非常重要。如何才能有效激發(fā)人們內(nèi)在的社會偏好呢？行為經(jīng)濟學(xué)家提出了助推導(dǎo)向的政策設(shè)計理念。何謂助推？就是通過較低的成本對社會成員施加某種行為干預(yù)，從而激發(fā)其內(nèi)在的社會偏好，

《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)評論》由陳勁教授（主編）與王煥祥博士（執(zhí)行主編）于2008年共同創(chuàng)辦、中國演化經(jīng)濟學(xué)年會協(xié)辦，是國內(nèi)**一份致力于介紹演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)理論、方法、應(yīng)用及**發(fā)展的集刊，與國際期刊《演化經(jīng)濟學(xué)雜志》《制度經(jīng)濟學(xué)雜志》長期合作，演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)界的知名學(xué)者納爾遜教授、倫德瓦爾教授、霍奇遜教授、陳平教授、賈

山東省理論建設(shè)工程重點研究基地山東省經(jīng)濟理論與政策研究中心的同仁們，以“發(fā)展報告”的形式，對報告期內(nèi)山東省政治經(jīng)濟學(xué)研究的主要新成果、新進展進行全面匯集與反映，刻畫山東省政治經(jīng)濟學(xué)研究與發(fā)展的主要特點和軌跡，把握山東政治經(jīng)濟學(xué)研究的發(fā)展趨勢，彰顯政治經(jīng)濟學(xué)研究的山東風(fēng)格、山東特點、山東氣魄，進一步推進山東省政治經(jīng)濟學(xué)的

自20世紀80年代以來，歷經(jīng)四十多年的耕耘與探索，“經(jīng)濟哲學(xué)”已經(jīng)成為國內(nèi)學(xué)術(shù)界的一個持續(xù)活躍的交叉學(xué)科、一個貼近現(xiàn)實生活的研究領(lǐng)域、一個活躍于時代前沿的中國化學(xué)術(shù)話語體系和一個有影響力的學(xué)術(shù)共同體。作為全面反映四十多年來全國經(jīng)濟哲學(xué)研究成果的一部年鑒，《中國經(jīng)濟哲學(xué)年鑒（2019）》側(cè)重于學(xué)術(shù)同頗、學(xué)術(shù)總結(jié)與學(xué)術(shù)展望

書從“馬克思學(xué)派”角度對（西歐）恩格斯、（東歐）列寧、（東亞）陳獨秀關(guān)于資本的歷史作用論述予以了整理摘錄，對資本或資本主義生產(chǎn)方式一致地持批判的、分析的態(tài)度，并且基于各自不同的歷史背景或文化結(jié)構(gòu)而對資本的歷史作用的具體情形作了分析。