這是弘一法師李叔同親筆記下的經(jīng)典格言別錄。全書共分七部分，包括學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、敦品類、接物類、處世類、惠吉類等。從某種意義來講，本書乃弘一法師本人行狀的寫照，也當(dāng)是其大徹大悟。

《許志功講學(xué)錄3》不是按先后順序，而是按大致的內(nèi)容編列出版的。頭一本《講學(xué)錄》的主要內(nèi)容是關(guān)于“理想、旗幟及改革發(fā)展”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)容收錄了29篇文稿。第二本《講學(xué)錄》的主要內(nèi)容是關(guān)于“哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)容收錄了28篇文稿。這一本的主要內(nèi)容是關(guān)于“理論創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)

本書收錄了：《倫理學(xué)和工程學(xué)：當(dāng)代的對(duì)話》、《從美國(guó)到法國(guó)公園道路的近期發(fā)展》、《“美學(xué)在中國(guó)”與中國(guó)美學(xué)》、《漫談伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)》等文章。

以史為鑒，可以知興衰。我們正在從事的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，是亙古未有的宏偉事業(yè)。有繼承，才有創(chuàng)新。了解歷史，才能創(chuàng)造歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷深入了解中國(guó)和世界的文化，拓寬人文視野，提高文化素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，貫徹“三個(gè)代表”重要思想。講座是一種很好的學(xué)習(xí)形式。由中央工委、文化部、中

蔡元培，中國(guó)近現(xiàn)代史上功勛卓越的文化先驅(qū)，他不僅是一位民主革命家、教育家和思想家，也是一位成就顯赫的國(guó)學(xué)大師。在20世紀(jì)初，他為創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代教育制度作出了杰出的貢獻(xiàn)�！熬拧ひ话恕笔伦兒�，他力主抗日，擁護(hù)國(guó)共合作，為中華民族的自由獨(dú)立解放作出了不朽功績(jī)。*主席曾贊之“學(xué)界泰斗，人世楷�！薄２淘�培先生著述甚豐，廣涉?zhèn)惱韺W(xué)、

香港《明報(bào)月刊》創(chuàng)刊四十多年以來，歷經(jīng)查良鏞、胡菊人、董橋等八位主編，在文化界、知識(shí)界、讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！睹鲌�(bào).大家大講堂》甄選了《明報(bào)月刊》對(duì)文、史、哲、音樂、電影等領(lǐng)域的大家的訪談文章，內(nèi)容涉及國(guó)家與知識(shí)分子、中國(guó)文化與現(xiàn)代化、文學(xué)與政治、香港電影等方方面面。名流雅集，涉筆成趣，文字洗練，論道精彩，讀來酣暢

本輯所收論文因其研究領(lǐng)域及關(guān)注對(duì)象不同分為6個(gè)欄目：“經(jīng)史抉微”、“諸子學(xué)衡”、“典籍辨?zhèn)巍�、“學(xué)林舊事”、“人文探尋”及“禪意人生”。著作者吳根友、丁四新、楊華、司馬朝軍等以嚴(yán)謹(jǐn)、純粹的學(xué)術(shù)風(fēng)格為讀者展現(xiàn)了一個(gè)研究和深入了解先秦文化的學(xué)術(shù)天地，也讓讀者在字里行間感受作者為學(xué)為人的體會(huì)和心得。

本書是第17輯《北大講座》文集，內(nèi)中具體收錄了：《北京大學(xué)精神的解讀》、《重溫蔡元培先生的大學(xué)理念》、《第一要改革的是學(xué)生的觀念——蔡元培革新北大的一個(gè)重要思路》、《“五四”后至抗戰(zhàn)前北大史學(xué)系的課程變革》、《北京風(fēng)物與北大精神》等文章。

本書選輯了作者自1982年以來公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)評(píng)論50余篇。學(xué)術(shù)論文部分主要是圍繞重大現(xiàn)實(shí)課題，探討了馬克思主義哲學(xué)歷史觀、真理觀、價(jià)值觀和文化研究的方法論等問題，已引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和討論。學(xué)術(shù)評(píng)論部分主要針對(duì)社會(huì)上和學(xué)術(shù)理論界存在的思想路線、思維方式、思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)等方面的問題及其實(shí)質(zhì)和根源，作了深入的

這是一本富有靈感與原創(chuàng)性的思考錄，作者有著較為廣博的東西方文化背景，又對(duì)中國(guó)當(dāng)代很多領(lǐng)域，尤其是文化、藝術(shù)領(lǐng)域里的許多問題有所關(guān)注和思考。作者以準(zhǔn)確而又富有個(gè)性的文字，不落窠臼的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，雖有學(xué)術(shù)含量，但沒有學(xué)究氣，讀來妙趣橫生，引人入勝。