王國維的全部著作、譯作和科研成果約有600萬字，其著作約370萬字（包括專著、論文、評論、序跋、記敘文章、札記、詩詞、書信、日記等，和他所注釋的前人名著的原作如兩種《竹書紀年》與《長春真人西游記》等），其中他的學(xué)術(shù)著作和詩詞創(chuàng)作約320萬字；另有科研成果《水經(jīng)注�！�47萬字，譯文約140萬字。本書篇幅約160萬字，約為

《逄錦聚自選集》是著名經(jīng)濟學(xué)教授逢錦聚的自選文集，所收文章主要包括經(jīng)濟學(xué)基本理論、經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟學(xué)建設(shè)和改革三個方面內(nèi)容。 其中，經(jīng)濟學(xué)基本理論和經(jīng)濟體制改革、經(jīng)濟發(fā)展有23篇，馬克思主義與經(jīng)濟學(xué)建設(shè)和改革有19篇。這些文章在收入本文集時，除按照編輯部的要求作了個別文字和體例上的修改外，

本書內(nèi)容包括云南提升沿邊開放與建設(shè)開放型經(jīng)濟、關(guān)于云南“跨境經(jīng)濟合作區(qū)”建設(shè)的幾個問題、促進云南與東盟高等教育合作的若干思考等。

總理各國事務(wù)衙門章京刑部主事臣張元濟跪奏，為新政衙門酌設(shè)額缺，亟宜慎選賢能，以理要政而祛積習(xí)，恭折仰祈圣鑒事。竊臣恭讀七月二十三日上諭：“現(xiàn)在裁撤各衙門，業(yè)經(jīng)分別歸并，所有各該衙門裁缺各官，未便聽其閑散，現(xiàn)當(dāng)振興庶務(wù)，規(guī)畫久遠。應(yīng)于鐵路礦務(wù)總局、農(nóng)工商務(wù)總局酌設(shè)大小官員額缺，以備將來量材任使等因。欽此�！毖鲆娢一噬嫌萌�

本書是“在北大聽講座”書系的第十九輯，所收文章皆為專家、教授、知名學(xué)者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出，簡練樸互，既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容并蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。在浮華之風(fēng)日盛的今日社會，對所有“為國求學(xué)、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品和

本書為江蘇省文史研究館建館55周年紀念文集。主要內(nèi)容包括關(guān)于弘揚傳統(tǒng)思想文化的兩個問題，轎子的產(chǎn)生與發(fā)展，再談洪秀全與太平天國的評價問題，榮德生《樂農(nóng)自訂行年紀事》所記無錫獨特的壽慶習(xí)俗及其研究，評帖學(xué)與碑學(xué)，創(chuàng)作要注意“度”的把握，憶念恩師徐悲鴻，中國畫的美學(xué)品格與人文精神等。

科學(xué)與社會

這里共收入了18篇文章，其內(nèi)容大致可分為三類：第一類是經(jīng)濟思想史的研究，主要是對先秦時期的經(jīng)濟思想研究，其中對孔子經(jīng)濟思想的研究，既不同于以往人們或反孔或尊孔的思維方式，亦不同于以往人們以論證孔子思想是代表奴隸主或封建領(lǐng)主抑或封建地主為目的的研究方式，而是對其思想的淵源、內(nèi)涵及其理論意義、社會歷史影響等方面，進行追索和

《徐光春自選集》從關(guān)于馬克思主義中國化新的重大理論成果，關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，關(guān)于經(jīng)濟社會發(fā)展和中原崛起，關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)于文化、文化建設(shè)和文化體制改革，關(guān)于黨的建設(shè)新的偉大工程等六個方面，選用了40多篇文章。這些文章著力以馬克思主義中國化的新理論成果為指導(dǎo)，來觀察、思考、研究和解決當(dāng)前我國和河南在創(chuàng)新中國

這是一個被夸示為“知識爆炸”的時代，忙不迭的人們在對裂變中的“信息”作財富折算時正被調(diào)動起持續(xù)亢奮的攫取欲。在牟利的韁繩把“知識”牽給人、又把人牽給“知識”的當(dāng)下，我們從良知的淵默處開始“問道”。這里所謂“問道”，即是在中國先哲及西方先哲的啟迪下再度返回到人生之原始真切處，探詢那對于人說來可以應(yīng)然相期的虛靈之真際。新的