本書是作者研讀中國古代文學的心得，從詩、詞、文三個方面，以言簡意賅的語言，提綱挈領地表述了自己對中國古典文學獨到的見解。精彩獨到的心語，從中西、古今比較著眼，借助數(shù)十年對中國古典文學體驗和感悟，讓中國文學的智慧、深意呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了作者個人的審美趣味，也記錄了一個時代的文學風貌。它繼承傳統(tǒng)又超脫傳統(tǒng)，抓住中國古詩文關鍵

精講梁啟超、魯迅、胡適、朱自清、夏丏尊等民國名家談作文之道的寫作方法，從作者態(tài)度、作文原則、文章思路、作文命題、作文評改等角度深入淺出地講述如何寫作。試圖為讀者提供一個參照系，給一線的語文教師提供一個洞悉現(xiàn)代作文教育傳統(tǒng)的階梯，從而獲得優(yōu)質(zhì)的學術(shù)資源，為一線作文教學提供有益的鏡鑒。同時也給廣大寫作愛好者提供大家的

《文學地理學（第八輯）》收錄中國文學地理學會第八屆年會論文20余篇，包括《十六國北朝時期河西儒學的師承關系》《論美國華裔小說中的唐人街書寫——以湯亭亭的小說為例》《論美國華裔小說中的唐人街書寫——以湯亭亭的小說為例》《地理感知、文學創(chuàng)作與地方文學》等等，文獻資料豐富，論證嚴密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學術(shù)價值，對于

本書運用歷史哲學、釋義學為紅色經(jīng)典確立了價值坐標，重新評估其文學史地位；注重闡述紅色經(jīng)典與意識形態(tài)的關系，并在共同文化的視域下考察其道德倫理的支撐點；全面梳理了紅色經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化要素，探求紅色經(jīng)典創(chuàng)作與社會結(jié)構(gòu)、文化場域的關聯(lián)，探索紅色經(jīng)典自誕生以來的接受與傳播現(xiàn)象，同時對紅色經(jīng)典的語言進行語言哲學的考察。全書分上下

中國傳統(tǒng)文學將古典的詩、詞、文作為正宗，但這種單調(diào)、呆板、拘謹?shù)奈膶W體式和僵化、陳腐、艱澀的文學語言在清末民初時根本無法對急劇變化且錯綜復雜的社會現(xiàn)實和社會生活進行表現(xiàn)，對大多數(shù)普通人的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)進行反映，對現(xiàn)代文學作家多樣的藝術(shù)個性進行展示。于是，中國現(xiàn)代文學作家順應時代和廣大民眾的要求，以從沒有的氣度和魄力

本書為復旦大學中文系現(xiàn)當代文學專業(yè)主辦的學術(shù)園地，主要收集關于中國現(xiàn)當代著名文學家生平、作品的研究，并對當代文學創(chuàng)作和發(fā)展趨勢，以及中外文學的互相交流進行點評。本書由“聲音”、“評論”、“對話”、“談藝錄”、“著述”和“書評與回應”等欄目組成，話題包括現(xiàn)代中國的詩朗誦與朗誦詩、動畫、技術(shù)媒介與民族國家、林語堂與中國現(xiàn)代

本書內(nèi)容分為三個部分：第一部分是元稹與中唐文學群體研究，主要側(cè)重于元稹的文學活動與士風、貶謫生活以及與政治事件的關聯(lián)。第二部分則是元稹文學交游考論，主要側(cè)重于元稹文學交游空間的梳理，并考察文學接受史研究的情況。最后一部分從文學接受史角度尋索元稹的文學家形象與士人形象的關聯(lián)性。根據(jù)接受狀況考察元稹樂府詩與元白并稱、元白優(yōu)

本冊教材是為普通高校的文學公共課所編。第一章為中國古代思想文化概述，其余各章按照文學史的時間順序架構(gòu)，體系比較嚴謹，選篇的版本也比較規(guī)范。在選篇上照顧到所選文章的思想性、經(jīng)典性以及豐富性，考慮到教師在講課時的拓展空間，備選課文也比較充分。賞析側(cè)重編者原創(chuàng)，注意融入時代精神。在現(xiàn)當代文學的篇章里，所選篇章與賞析都比較獨到

本書以“烈士風度”為題，從秋瑾、丁玲、魯迅、周作人等重要個案入手，主要探討中國近現(xiàn)代文學史上的烈士文學與紀念文章等問題，闡發(fā)與揭示中國近現(xiàn)代文學領域的烈士文學現(xiàn)象與文學史觀、革命政治與烈士文學的生產(chǎn)機制、女烈士與新女性的性別政治、烈士文學的美學藝術(shù)與文章源流、中國士文化的殉道悲劇與周氏兄弟的不同思考、魯迅的烈士精神與紀

敘事·審美·文化----中國當代煤礦文學四家論