《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》是馬克思對(duì)近代市民社會(huì)的深入剖析，是壯年時(shí)期的馬克思對(duì)世界歷史發(fā)展的一次全面論述。不僅揭示了近代資本主義社會(huì)的雙重結(jié)構(gòu)，即市民社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，還以此為基礎(chǔ)闡發(fā)了一整套的世界歷史理論，即《資本章》中資本的文明化作用理論、《貨幣章》中的“人類(lèi)歷史發(fā)展三階段”理論、《各種形式》中共同體解體的歷史理論

本書(shū)中詳細(xì)闡述了數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)拓展和人力資源等多方面的深遠(yuǎn)影響，并揭示了數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的共同基礎(chǔ)以及兩者融合的重要意義。通過(guò)對(duì)兩者融合發(fā)展驅(qū)動(dòng)因素和路徑的深入分析，揭示兩者的內(nèi)在邏輯聯(lián)系以及融合的必然性、緊迫性。同時(shí)，結(jié)合豐富的實(shí)例，生動(dòng)地展示了數(shù)字經(jīng)濟(jì)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的典型應(yīng)用和成功案例，

書(shū)稿是西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士論文集，是西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在建設(shè)國(guó)家級(jí)一流專(zhuān)業(yè)過(guò)程中的特色成果。書(shū)稿遴選了8篇優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果，研究主要聚焦經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論前沿和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，旨在應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生研究興趣。書(shū)稿內(nèi)容包括企業(yè)綠色轉(zhuǎn)型、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字金融發(fā)展、金融一體化和制造業(yè)企業(yè)升級(jí)等。書(shū)稿既有宏

本書(shū)由奧利弗威廉姆森、卡爾盧埃林、奧利弗哈特等經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和公共管理領(lǐng)域大家的七篇經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)組成，內(nèi)容包括交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)、不完全契約、協(xié)作治理、法律與社會(huì)學(xué)等議題，其中，契約、法律與公共管理所涉及的思想、理論與經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，在現(xiàn)代公司治理、企業(yè)體制改革、管理體制改革等關(guān)乎中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐方面有重要的指導(dǎo)價(jià)值。編譯本書(shū)

當(dāng)模特踩著細(xì)高跟走進(jìn)夜晚的俱樂(lè)部，走進(jìn)的是浮華的名利場(chǎng)還是新形態(tài)的血汗工廠？ 美貌常被視為一種獎(jiǎng)賞。但在社會(huì)學(xué)家阿什利米爾斯眼中，它更是一種資本，是將財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)地位的煉金術(shù)中的重要一環(huán)。為了揭開(kāi)其中的秘密，米爾斯進(jìn)入全球巡回派對(duì)和俱樂(lè)部。在18個(gè)月里，她記錄了44位經(jīng)紀(jì)人、20位年輕女性和20位酒瓶客戶的真實(shí)故事，

本書(shū)為西方壟斷經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，拋棄了馬歇爾以自由競(jìng)爭(zhēng)為普遍現(xiàn)象的傳統(tǒng)，以不完全競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，利用邊際線和平均線的工具，將邊際收益等于邊際成本的原則從價(jià)值決定領(lǐng)域延伸到分配領(lǐng)域，從而建立起了一套獨(dú)具色的不完全競(jìng)爭(zhēng)理論。 本書(shū)是壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論的奠基性著作之一，提供了一種全新的經(jīng)濟(jì)分析的方法。本書(shū)分為兩大部分，按照羅賓遜夫

知識(shí)之城可以說(shuō)是20世紀(jì)美國(guó)創(chuàng)造的最成功的概念之一，是科學(xué)創(chuàng)新的原動(dòng)力，是高科技產(chǎn)業(yè)的聚集地，也是科學(xué)工作者及其家人的樂(lè)園。那么，把一個(gè)地方變成知識(shí)之城的神奇公式是什么?一個(gè)城市或地區(qū)如何才能成為下一個(gè)硅谷?本書(shū)探討了20世紀(jì)后期高科技發(fā)展在經(jīng)濟(jì)上的重要性，以及關(guān)于人才、工作、資本和機(jī)構(gòu)的神奇公式為何如此難以復(fù)制，擴(kuò)大

洪水咆哮、表土流失、湖泊淤塞、風(fēng)沙侵襲、土地干裂、沙漠?dāng)U張、森林消失、地下水位下降、有害植被入侵……人類(lèi)對(duì)自然發(fā)動(dòng)的自殺式戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在上演。美國(guó)生態(tài)學(xué)家、鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家威廉·福格特深入探討了人類(lèi)活動(dòng)與資源、環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系，提出了生態(tài)道德的理念，指出現(xiàn)代文明發(fā)展方式可能導(dǎo)致資源枯竭和生

1948年，芝加哥大學(xué)以《自由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政策》為名出版了西蒙斯發(fā)表于各刊物之上的論文以及尚未發(fā)表的遺稿，他的學(xué)術(shù)思想引起了廣泛的關(guān)注，并被認(rèn)為是芝加哥學(xué)派早期最重要的代表。西蒙斯與所有自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，認(rèn)為好的政治經(jīng)濟(jì)秩序的必要條件是保障、促進(jìn)以及適應(yīng)個(gè)人的選擇自由。不過(guò)西蒙斯進(jìn)一步指出，消極的自由放任政策并不足以

隨著信息技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)，我國(guó)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域占據(jù)部分優(yōu)勢(shì)，也推動(dòng)著數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。本書(shū)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程進(jìn)行總結(jié)和梳理，在此基礎(chǔ)上對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)作為學(xué)科的理論基礎(chǔ)進(jìn)行研究，總結(jié)歸納數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特征。與此同時(shí)，從數(shù)字技術(shù)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字治理等方面進(jìn)行切入，系