本書稿以“一人一路一傳奇”、“一寺一塔一典范”、“一法一宗一祖庭”、“一譯一脈一傳承”、“一城一剎一寶藏”為單元，以絲綢之路和世界文化遺產為背景，以玄奘法師和大慈恩寺為線索，講述玄奘取經、譯經、開宗立派的故事，以及奘門弟子、大慈恩寺及大雁塔的沿革修繕、歷史文物遺存、歷代高僧以及法相唯識宗在日本、朝鮮的傳播等史實。

《道次第傳承師禱告文勝道啟門通釋》是由二十世紀塔爾寺蒙古高僧阿拉善夏茸·降央丹佩尼瑪所著的一部著作。這本書是對格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的經典論著《菩提道次第傳承師祈禱文勝道啟門》進行全面注釋的作品。它詳細解釋了原文中一些難懂的名詞和句子，并對經典進行了精細的解讀。與一般的論著不同，這本書突出了重點，準確地闡釋了《菩提道次

本書是從學術的角度，以文獻為基礎，梳理了峨眉山佛教自魏晉南北朝時期開始的發(fā)展過程，著重介紹了峨眉山佛教的形成、興盛和社會影響，以及與峨眉山佛教史相關的學術研究情況。

現(xiàn)代社會，人們的物質生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少關照。人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，難免心浮氣躁。 《訪寺記》是由作家青青十年來遍訪名山大川、名剎古寺，歷盡艱苦，以親身經歷寫下的現(xiàn)代版《洛陽伽藍記》�？芍^一劑清涼貼，觸之生涼，讀之心靜。 從寒山寺到大昭寺，從金閣寺到淺草寺，或訪寺問情，或尋道味理，或探幽

本書以中、日、英三種文字，介紹了唐宋時期，到福州開元寺居住或參訪、學習的7位日本歷史文化名人，即日本真言宗創(chuàng)始人空海大師、日本遣唐大使藤原葛野麻呂、日本書法巨匠橘逸勢、日本天臺宗寺門派宗祖圓珍大師、日本東大寺重建圣人重源上人、日本律宗戒光寺派開山祖師曇照律師、日本詩僧慶政上人。

本書主要對唐宋禪籍中所見俗語，包括諺語、慣用語、歇后語和俗成語進行討論。全書包括六個章節(jié)：一、禪籍俗語的性質、特征、歸屬和范圍；二、動態(tài)語境下禪籍俗語的語義類型；三、唐宋禪籍俗語的來源及世俗化演變；四、禪籍俗語中反常合道的語言現(xiàn)象；五、以禪籍俗語為媒介探究唐宋民俗文化風貌；六、禪籍俗語的作用及風格。

徐梵澄先生關于唯識學的普及讀物徐梵澄先生關于唯識學的普及讀物徐梵澄先生關于唯識學的普及讀物

本書為中國佛教協(xié)會主編的“全國漢傳佛教院校教材”系列之一。本書為《攝大乘論》教學輔助讀物，屬原典類輔助教材。在釋義中，除采用白話消文外，義理皆以世親和無性二人釋論為歸趣，以實現(xiàn)方便今人閱讀的同時不偏《攝大乘論》正義。在注釋上，根據作者在閩南佛學院多年講授《攝大乘論》至經驗，對關鍵名詞進行解釋，釋詞以唯識學相關工具書釋義

本書系四川藏語佛學院優(yōu)秀畢業(yè)論文，本書稿首先從阿賴耶識和心識的概念和定義入手，列舉出與其意義相近或相關的一系列詞語，對其在不同的語言文字中的表述和翻譯進行了分析研究和鋪墊。其次，從三轉法輪和三次結集等依次形成的顯宗經典為依據，通過引經據典地分析研究，認為雖然三轉法輪均提到阿賴耶識，但第三轉法輪中詳細論述了阿賴耶識的性質

《德宏，傣族老奘房之美》是一本融奘房文化、攝影藝術、建筑美學、歷史資料為一體的精美畫冊。德宏轄區(qū)內保存較完好的老式奘房有90余座，僅占裝房總數的15%，正面臨“瀕危”的境地，亟待進行“搶救”性留存。居于此，德宏州傣學會、德宏州攝影家協(xié)會組織州內攝影家對老式奘房開展了“搶救”性拍攝，圖冊將目前保存相對完好的90余座老式奘