與晚明清初經(jīng)學(xué)的辨是非相比,惠棟的漢學(xué)研究旨在考鏡源流。其本質(zhì)為講究師法家法的漢代學(xué)術(shù)史。此后,江聲致力于馬融、鄭玄《尚書(shū)》學(xué)的輯錄疏通,余蕭客致力于唐前古義的鉤沉起廢,王鳴盛則遵從鄭玄家法,對(duì)《尚書(shū)》鄭氏學(xué)實(shí)有不可泯沒(méi)的興復(fù)之功。吳派與今文經(jīng)學(xué)是清代學(xué)術(shù)的重要組成部分。吳派以師法治經(jīng),這一脈絡(luò)起于吳派大師惠棟,對(duì)常州
《安徽文庫(kù)》是對(duì)先秦至1949年安徽學(xué)者著述進(jìn)行系統(tǒng)收集、整理、研究的大型叢書(shū),總體目標(biāo)計(jì)劃用10年以上時(shí)間,編纂紙質(zhì)圖書(shū)約7200種,分書(shū)目編、典籍編、方志編等6編,3000冊(cè),同期建設(shè)“安徽文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”。《方志編》是《安徽文庫(kù)》重要組成部分,主要選取安徽現(xiàn)存各級(jí)各類舊志中史料和版本價(jià)值較高、品相較好的400部志書(shū)影
《安徽文庫(kù)》是對(duì)先秦至1949年安徽學(xué)者著述進(jìn)行系統(tǒng)收集、整理、研究的大型叢書(shū),總體目標(biāo)計(jì)劃用10年以上時(shí)間,編纂紙質(zhì)圖書(shū)約7200種,分書(shū)目編、典籍編、方志編等6編,3000冊(cè),同期建設(shè)“安徽文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”!斗街揪帯肥恰栋不瘴膸(kù)》重要組成部分,主要選取安徽現(xiàn)存各級(jí)各類舊志中史料和版本價(jià)值較高、品相較好的400部志書(shū)影