本書描述了當(dāng)時(shí)在安陽——中國第一個(gè)歷史王朝商朝最后的都城——周邊所開展的考古工作。作者踏訪了所有關(guān)鍵的考古遺址，包括周人征服的地區(qū)以及其他具有歷史意義的區(qū)域，并親手檢視了在安陽發(fā)掘出的眾多文物。作者的論述既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)，使得這部作品不僅具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具有很強(qiáng)的可讀性。

《尚書》為儒家重要經(jīng)典之一，是上古歷史和部分追述古代史事著作的文獻(xiàn)匯編。春秋末期經(jīng)孔子整理選編，作為教育弟子的教材，后遇秦火而損逸。西漢惠帝時(shí)除挾書之令，散落民間的各種《尚書》殘本相繼岀現(xiàn)，如伏生二十八篇《尚書》今文本、河間獻(xiàn)王本、孔壁本、張霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本經(jīng)孔安國整理，成為隸古定本，是《尚書》的一

《獅子老爸講歷史》以著名主播獅子老爸在喜馬拉雅平臺(tái)《上下五千年：秒懂中國史》廣播連載節(jié)目的文字稿為底本，進(jìn)行精心編撰�！渡舷挛迩�年：秒懂中國史》在喜馬拉雅站內(nèi)累計(jì)播放量過億，訂閱量約15萬。獅子老爸充滿童趣的語言風(fēng)格和講述方式，深受孩子喜愛，廣獲家長好評。 本書分上、中、下三冊，用幽默風(fēng)趣的文字，為小讀者講述從盤古開天

趙汸《春秋》學(xué)，源自黃澤，治經(jīng)特重左氏，認(rèn)為屬辭比事為治《春秋》的不二法門，尤其重視義例的歸納，《春秋屬辭》即是趙氏闡述《春秋》義例之作，而《春秋集傳》則是《春秋屬辭》所闡義例的運(yùn)用和發(fā)揮。體系嚴(yán)密，論說精詳，在《春秋》學(xué)史上占有重要地位。據(jù)此書后趙汸弟子倪尚誼跋文稱，此書初稿始于至正八年（1348），至正十七年（13

本書研究《周禮》學(xué)的歷史軌跡，全面梳理兩漢以來的《周禮》學(xué)重要成果�！吨芏Y》學(xué)史就是《周禮》知識(shí)學(xué)、義理學(xué)、致用學(xué)的發(fā)展歷史；漢魏傳注學(xué)、晉唐義疏學(xué)、宋明義理學(xué)、清代考據(jù)學(xué)和現(xiàn)代分學(xué)科之學(xué)是《周禮》學(xué)史發(fā)展的五大階段

《制度與輪回：從商周至明清的歷史運(yùn)行》以李約瑟難題為切入點(diǎn)，開啟了對中國五千年文明基因的解碼。作者突破傳統(tǒng)斷代史的窠臼，采用大歷史研究范式，以制度文明演進(jìn)為主線，建構(gòu)起貫通商周至明清的宏觀分析框架。通過封建郡縣的制度演變，系統(tǒng)剖析外儒內(nèi)法的治理密碼、官僚機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯、皇權(quán)專制的深層結(jié)構(gòu)，以及這些制度基因如何導(dǎo)致中國古

《中國王朝的興衰十八講》以十八個(gè)專題系統(tǒng)梳理了中國歷史上主要王朝的興衰歷程。從夏商周到元明清，作者深入剖析了各朝代的建立、鼎盛與衰落，揭示了政治制度、經(jīng)濟(jì)政策、軍事力量、文化思想及外部環(huán)境對王朝命運(yùn)的影響。 本書不僅關(guān)注帝王將相在歷史進(jìn)程中的作用，也探討了社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族關(guān)系、自然災(zāi)害等因素在歷史進(jìn)程中的重要性。通過準(zhǔn)

歷史之棋局中國歷史的謀略之道做人的智慧人性底層的邏輯博弈

《春秋左傳正義》三十六卷，舊題春秋左丘明撰，晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)疏。 《春秋左傳》又稱《左傳》《春秋左氏傳》及《左氏春秋》，是我國古代第一部記事詳細(xì)，議論精辟的編年史書，亦是儒家經(jīng)典《春秋》三傳之一�！洞呵镒髠鳌分�絕大部分內(nèi)容為傳注《春秋》史事，在補(bǔ)充、說明，訂正《春秋》的同時(shí)，亦有闡明其“書法”者，所記史實(shí)延及魯?shù)抗��?/p>

《中國古代社會(huì)新研》初刊于1938年。作者借鑒文化人類學(xué)知識(shí)印證傳統(tǒng)經(jīng)說，將希臘、羅馬古邦與東周列國時(shí)的中國社會(huì)加以比較，解釋中國上古時(shí)期的祀火事跡、昭穆更替、親屬稱謂、宗教信仰等問題，以證明二者屬于人類進(jìn)化史的同一階段；同時(shí)用圖騰制度的各種遺痕來證明中國史前時(shí)代曾有過圖騰社會(huì)，再進(jìn)而與現(xiàn)代初民的圖騰制度相比較，以證明