在津巴布韋結(jié)束白人殖民統(tǒng)治、贏得主權(quán)獨(dú)立的二十年前，十三歲的姑娘坦布扎伊已經(jīng)在想自己的教育問題了。她背負(fù)了父母、親戚與龐大的家庭對(duì)她在經(jīng)濟(jì)方面施與的厚望；而在她自己的內(nèi)心則燃燒了一團(tuán)渴望獨(dú)立自主的熊熊火焰。她渴望擺脫自己生活的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶來的束縛，在英國受過高等教育、身家富裕的叔叔資助她上學(xué)被她看作唯一的出路。 像許多

這是一部詩集。收錄了復(fù)旦大學(xué)汪涌豪教授游歷各國之詩文，在詩歌藝術(shù)和文化鑒賞方面給人耳目一新之感。詩歌總共分為“第一輯/愛一切復(fù)雜如圣書”，“第二輯/仰眾神有光“，“第三輯/致遠(yuǎn)方至大的風(fēng)景”，“第四輯/它的名字”，以一種從古今中外詩歌傳統(tǒng)中取精用宏的新詩筆法，匯聚成其自有的典雅雍容抒情形式。在汪教授的游歷年輪中，這些詩

《樂園》是詩人昆鳥繼《公斯芬克斯》《壞手》之后的又一本詩集，收錄詩歌。本書具有獨(dú)特氣質(zhì)與深邃內(nèi)涵，其在詩歌意象奇崛且富有深意、情感真摯而復(fù)雜多元、主題深邃兼具探索精神及語言靈動(dòng)且富有節(jié)奏感，展現(xiàn)出鮮明特色與較高水準(zhǔn)。作者坦言《樂園》是“最赤裸、最無私”的詩集，既是對(duì)自我的剖白，亦是對(duì)讀者的邀約——進(jìn)入這座語言樂園，見證

絲絨隕最新詩集《阿茲海默獸》分為“阿茲海默獸”和“宇宙脫粒機(jī)”上下兩輯，收錄作者2020-2024年創(chuàng)作的眾多詩歌。詩作運(yùn)用大量獨(dú)特意象，表達(dá)復(fù)雜情感與對(duì)世界的深度思考。上輯阿茲海默獸以個(gè)體獨(dú)特視角，描繪內(nèi)心世界與對(duì)生活、世界的感知。這些詩反映生活中的孤獨(dú)、困惑、痛苦，以及對(duì)自我和世界的追尋。下輯宇宙脫粒機(jī)深入探索生命

《晚安早晨》是詩人亞述的第一部公開出版詩集，時(shí)間跨度從2008年至2023年。詩集以獨(dú)特視角與豐富意象，展現(xiàn)生活感悟、情感世界及對(duì)社會(huì)的思索。像《那時(shí)鳥鳴》用“那時(shí)鳥鳴在一個(gè)邊界上雕琢。時(shí)間的喙”描繪時(shí)間流逝，借景抒情；《航船》借航船的漂泊，如“我是航船，在無盡的海上漂游，但也可能明天就是盡頭”象征人生的未知與探索，展

編者團(tuán)隊(duì)花費(fèi)近十年，通過文獻(xiàn)檢索、實(shí)地走訪，蒐輯全國各地乞巧歌及乞巧節(jié)俗相關(guān)文獻(xiàn)記錄。稿中前言敘乞巧節(jié)俗的起源、早期狀況、傳播至各地的過程、乞巧歌的演變、地方志的記錄等；輯錄說明文獻(xiàn)來源、收錄標(biāo)準(zhǔn)及整理體例等；正文以地區(qū)分類，羅列全國各地乞巧歌，又設(shè)“地點(diǎn)不明乞巧歌”一節(jié)，收錄不明地區(qū)的乞巧歌，每個(gè)地區(qū)的乞巧歌后，附當(dāng)

艾卜·卡賽姆·沙比生于突尼斯南部托澤爾市郊，從小受阿拉伯傳統(tǒng)教育，1921年入突尼斯市宰敦伊斯蘭學(xué)院，1927年入突尼斯政法學(xué)院，1930年畢業(yè)。沙比常常走出學(xué)校，到圖書館、講演廳以及喧鬧的歐洲式咖啡館去。正是在這些地方，他和當(dāng)代文化發(fā)生了接觸，使他從精神上走進(jìn)了更廣闊的世界，看到了祖國和民

本書由《阿諾瓦》和《幽靈的困境》兩個(gè)故事組成，前者是一位美麗任性的女孩不愿意接受包辦婚姻，大膽追求自己的愛情的故事，后者主要講述了一位加納人阿托·雅森剛剛在美國完成學(xué)業(yè)，帶著他的新婚妻子(非裔美國人)回到加納生活，但妻子和家人的矛盾讓他無所適從、無法抉擇的故事。尋根與扎根是黑人文學(xué)家孜孜不倦探討的主題，也是后殖民主義者

阿契貝是一位在非洲本土出生、成長并接受完整教育的黑人英語作家，他的主要小說和評(píng)論都從本土知識(shí)分子的內(nèi)部視角反映了非洲當(dāng)代社會(huì)、歷史和文化的變遷，因此他的文學(xué)寫作、批評(píng)以及其他活動(dòng)都具有典型的后殖民地特征。本書棄后殖民理論不用，而獨(dú)辟蹊徑，選擇了理論相關(guān)性和闡釋力更強(qiáng)的“小民族文學(xué)”理論，針對(duì)非洲文學(xué)批評(píng)中的幾個(gè)重大議題

1994年，被迫離開祖國30年之久的卡瑪古回到南非，希望利用自己的學(xué)識(shí)為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一臂之力，結(jié)果卻四處碰壁。心灰意冷之際，卡瑪古決定再次離開，卻在機(jī)緣巧合之下來到了海濱小村克羅哈……1856年，海濱克羅哈一位名叫農(nóng)卡烏絲的15歲女先知命令科薩人殺死他們的牛、燒毀他們的莊稼，以迎接祖先的復(fù)活。先知預(yù)言掀起了狂風(fēng)惡浪，