本書主要講歐美經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)生、發(fā)展的歷史。它遠(yuǎn)溯古希臘、羅馬以及歐洲中世紀(jì)寺院教會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想，繼而談到商業(yè)資本主義的興起及其學(xué)說、工業(yè)資本主義的成長及古典學(xué)派的代表人物亞當(dāng)·斯密和李嘉圖等，然后用幾章篇幅論述了近代和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各重要流派，包括歷史學(xué)派、邊際效用學(xué)派、數(shù)理學(xué)派、制度學(xué)派、凱恩斯學(xué)派、貨幣

《資本積累論》是羅莎盧森堡的代表作。在1912年1月之前，羅莎盧森堡一直都是一位正統(tǒng)的馬克思信徒，堅(jiān)信政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)由《資本論》達(dá)到*高成就，馬克思的追隨者們所能做的不過是細(xì)節(jié)上的完善。在這樣的思路下，她開始為民眾寫一本通俗讀物，卻在后一章討論資本主義發(fā)展的一般趨勢(shì)時(shí)陷入掙扎，因?yàn)樗�突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)既沒有被馬克思解決，也

本書共分為六編：第一編“前資本主義社會(huì)”，第二編“17世紀(jì)中葉—19世紀(jì)初”，第三編“19世紀(jì)初——19世紀(jì)60年代”，第四編“19世紀(jì)70年代—20世紀(jì)初”，第五編“20世紀(jì)初—20世紀(jì)40年代”，第六編“20世紀(jì)40年代以后”。

本書是《生態(tài)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科叢書》中的一個(gè)分冊(cè)。全書共十二章，主要內(nèi)容包括導(dǎo)論，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與其他理論的關(guān)系，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的組成、配置與功能，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量流動(dòng)，生態(tài)產(chǎn)業(yè)，綠色GDP核算理論及方法，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)能值分析，生態(tài)足跡核算，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值的估算，生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃原理與方法，生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理

自改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速增長，創(chuàng)造了令世界矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。人們收入顯著增加，財(cái)富迅速積累。如何創(chuàng)造財(cái)富、分配財(cái)富、消費(fèi)財(cái)富、傳承財(cái)富，如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富的保值增值和可持續(xù)增長，成為人們關(guān)注和討論的熱點(diǎn)。樹立科學(xué)的財(cái)富觀，培養(yǎng)專業(yè)的財(cái)富管理人才，是新時(shí)代的重大課題和迫切需要。從古代社會(huì)開始，人們就已經(jīng)對(duì)財(cái)富及其管理問題有所

全球****的中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一，作者強(qiáng)調(diào)本書有兩大目標(biāo)：密切關(guān)注當(dāng)今世界的宏觀經(jīng)濟(jì)事件；提供宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的整合觀點(diǎn)。此外，作者分“核心內(nèi)容”和“擴(kuò)展內(nèi)容”來組織材料，全書邏輯、體例一致，結(jié)構(gòu)清晰，循序漸進(jìn)，問題聚焦專欄不僅能傳遞出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂，而且能使讀者鞏固從模型中所得的認(rèn)知，使其更加具體、易于理解。

在這部作品中，兩位魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)家一如既往問出了許多劍走偏鋒的問題：為什么空乘人員不收小費(fèi)？人們會(huì)對(duì)什么事情撒謊，為什么撒謊？從風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)率的角度分析，什么時(shí)候搶銀行最合適？而且，通過這本書，你還會(huì)對(duì)列維特和都伯納本人的怪癖與愛好有許多了解，比如廢除美分幣、高爾夫、西洋雙陸棋等。在這本書里面，你會(huì)了解《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)系列是

列維特和都伯納，用特有的引人入勝的故事和不同尋常的分析，帶著我們走進(jìn)他們的思維世界，教每個(gè)人如何更有效、更有創(chuàng)造力、更理智地思考，也就是如何進(jìn)行魔鬼式思考。通過書里的故事，列維特和都伯納旨在提供解決問題方式的新藍(lán)圖——不論你是想改變生活，還是改變世界。對(duì)他們來說，一如既往，沒有什么話題是過分或不可講述的，所以你會(huì)在這里

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2》歷經(jīng)4年創(chuàng)作而面世，深入探討了世間萬事萬物鮮為人知的另一面，提出的問題不僅更具挑戰(zhàn)性，而且更出人意料，它將再次挑戰(zhàn)我們的傳統(tǒng)思維方式：身體肥胖的女性和牙齒長得難看的女性薪水就低，這是為什么？在高中積極參加體育鍛煉的女生再進(jìn)入大學(xué)，畢業(yè)之后就能找到好工作？導(dǎo)致大多數(shù)男女薪水差異的主要原因居然是因?yàn)榕�性追�?/p>

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)1》確立了一個(gè)有悖于傳統(tǒng)智慧的觀點(diǎn)：如果說倫理道德代表了我們心目中理想的社會(huì)運(yùn)行模式，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在向我們描述這個(gè)社會(huì)到底是如何運(yùn)行的。同時(shí)，作者也展示了千方百計(jì)搜集來的各種數(shù)據(jù)——學(xué)校的考試成績、日本著名相撲手的秘密證據(jù)、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人的買賣記錄，甚至還有臥底黑社會(huì)的秘密日記。通過對(duì)這些數(shù)據(jù)的巧妙分析，作