風(fēng)靡世界的《答案之書(shū)》愛(ài)情篇，延續(xù)《答案之書(shū)》的創(chuàng)作路徑，專注于感情中的困惑、糾結(jié)、試探與猶豫，重新定義了讀者與作者的關(guān)系。書(shū)中每一頁(yè)都寫(xiě)有一句關(guān)于選擇或行動(dòng)的答案，當(dāng)你為情所困時(shí)，只需隨意翻開(kāi)一頁(yè)，便可讓這本書(shū)幫你做出決定。

本書(shū)包含五個(gè)項(xiàng)目，主要介紹了自我認(rèn)知能力訓(xùn)練、時(shí)間管理能力訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)合作能力訓(xùn)練、有效溝通能力訓(xùn)練和職場(chǎng)禮儀訓(xùn)練。

這輩子，你有非做不可的事嗎？ 你是否懷抱著夢(mèng)想，但每天都無(wú)法邁出步？ 為什么有的人可以達(dá)成夢(mèng)想，有的人卻認(rèn)為夢(mèng)想太遠(yuǎn)、不如平凡度日？ 那是因?yàn)�，“想做的事”只停留在“想象”的階段。 思科公司執(zhí)行董事中川一朗曾是

本書(shū)收錄《何以傳家》《一等人，兩件事》《家風(fēng)傳承唯耕讀》《我的父母是文盲》《我的傳家�！贰段衣�(tīng)奶奶說(shuō)家風(fēng)》《�；丶铱纯础贰栋踩�是“傳家寶”》等文章。

本書(shū)共分五章，內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)職業(yè)禮儀，塑造良好形象；明辨是非榮辱，遵守職業(yè)道德；弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民；自覺(jué)依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)公平正義。

波蘭尼顛覆了傳統(tǒng)客觀主義科學(xué)觀，把人作為科學(xué)參與的主體，用一種新的思維方式，通過(guò)對(duì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)幾乎所有門(mén)類知識(shí)的考察，批判了客觀主義的知識(shí)觀，通過(guò)對(duì)知識(shí)的隱默性、分立性與寄托性的強(qiáng)調(diào)，從而終構(gòu)建起了自己以個(gè)人知識(shí)為標(biāo)識(shí)的認(rèn)識(shí)論。波蘭尼認(rèn)為，相對(duì)于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論所依托的可明確表述的邏輯理性，人的認(rèn)知運(yùn)轉(zhuǎn)中還活躍著另

本書(shū)站在親歷者的角度上，為讀者描述了發(fā)生于生命落幕時(shí)的點(diǎn)滴故事。書(shū)中基于對(duì)醫(yī)生、護(hù)士、心理學(xué)家和其他專家的采訪，為讀者揭開(kāi)死亡的神秘面紗。

《福建客家家訓(xùn)》的內(nèi)容圍繞“孝悌”“教子”“修身”“養(yǎng)性”“勵(lì)志”等關(guān)鍵詞展開(kāi)，分為十個(gè)部分，每一部分摘錄有4至5則家訓(xùn)，每一則家訓(xùn)又分別從“家訓(xùn)正文”“出處”“注釋”“釋義”“家訓(xùn)故事”五個(gè)方面進(jìn)行解讀，并隨文附有相應(yīng)的圖片，可謂圖文并茂，是一本融知識(shí)性、教育性、警示性于一體的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的科普讀物。

人存在于世上，有三種關(guān)系：和自己的關(guān)系、和他人的關(guān)系與和情境的關(guān)系。世間的痛苦，都與關(guān)系中愛(ài)和愛(ài)的缺失有關(guān)。而愛(ài)不能流動(dòng)，都與不能懂得有關(guān)。所有的關(guān)于情緒化、拖延、迷茫、無(wú)助、敏感、否定、看不慣、防御心、指責(zé)、直言直語(yǔ)、虛偽、爭(zhēng)吵、戀愛(ài)困難、感情失諧、絕望，都是因?yàn)椴欢�得。我們不懂自己，所以痛苦卻難以改變。我們不懂他人

人是萬(wàn)維的。人生和萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)生著不同程度的關(guān)系，從大的方面看，人生和自然、社會(huì)和自己發(fā)生著辯證的關(guān)系。本書(shū)從人生關(guān)系的九十方面進(jìn)行了論述，探討其與人生的關(guān)系及其意義，自己怎樣從各個(gè)方面作好工作，走好人生路。本書(shū)并從人生關(guān)系對(duì)辯證機(jī)理及其內(nèi)容作了思考，為豐富辯證法思想作了探討。