端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)迄今已有2500多年的歷史，有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

婚俗的歷史非常悠久，且處于不斷變化之中，具有鮮明的時代特色�；樗装�含著豐富的文化意蘊，充溢著美好的情感，以及人們對幸福家庭生活的向往。婚姻禮儀作為一種世代相傳的文化現(xiàn)象，在演講過程中具有傳承性和穩(wěn)定性。好的、合情合理的婚姻禮儀，會受到人們廣泛承認(rèn)而經(jīng)久不衰。

古代中國文明發(fā)展迅速，國力強盛，有“衣冠王國”之譽。服飾作為一種文化現(xiàn)象和民族的歷史沿革是息息相關(guān)的。民間服飾的構(gòu)成，包括其所用的面料、裁剪工藝、染色、圖案、裝飾和縫制手段…….更為重要的是土壤，文化的土壤。俗話說“民以食為天”，那么，也可以說“民以衣為地”。

民間飲食是城鄉(xiāng)民間家常菜的飲食藝術(shù)。它有六千年的文化積淀，形成了豐富多彩的文化內(nèi)涵。民間飲食突出特色就是表現(xiàn)在質(zhì)樸自然，原汁原味的鮮明個性上。民間菜在烹制過程中，決無刻意的雕琢之意，卻又活潑，自然拙樸之美。民間飲食就地取材，拙樸自然。

古人云：十里不同風(fēng)，百里不同俗。我國的55個少數(shù)民族有其各具特色的風(fēng)俗，它們共同組成了豐富多彩的民族文化。民族之間在風(fēng)俗習(xí)慣上互相影響，互相滲透，你中有我，我中有你。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，節(jié)日無一不是從遠古發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，我們可以清楚地看到古代人民社會生活的精彩畫面。中國的節(jié)日有很強的凝聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

廟會是在我國民間廣為流傳的一項民俗活動。傳統(tǒng)的廟會，夜晚常有燈會，各式各樣的花燈五彩繽紛，光耀映天，使我們想起了辛棄疾的，玉壺光傳，一夜魚龍舞。

從古至今，人們對動物形象的描寫與刻畫，達到了很高的水平，十二生肖系列的裝飾圖形脫穎而出，成為中國傳統(tǒng)美術(shù)史上一顆燦爛的明星。這反映了歷代民間藝人熱情，飽滿的創(chuàng)作精神和對美好生活的向往。

中華民族歷史悠久，文化燦爛，有許多具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、重陽、臘八等八大節(jié)日，是我國人民最為熟悉的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日和人民的生活密切相連，其中，有許多優(yōu)美動人的傳說和故事，有無數(shù)奇妙風(fēng)趣的風(fēng)俗和逸聞。蓋國梁編著的《節(jié)趣》記載了這些節(jié)日及風(fēng)俗掌故，既可作為文學(xué)讀物，增長社會知識；也

本書共分兩個部分，部分是個人禮儀，主要介紹禮儀的發(fā)展簡史、基本概念及禮儀的重要性等；第二部分是個人形象塑造，主要從基本姿態(tài)控制訓(xùn)練、形體素質(zhì)訓(xùn)練、形體綜合訓(xùn)練、常見異常體型的矯正等方面循序漸進地介紹了培養(yǎng)高雅氣質(zhì)與風(fēng)度、矯正和塑造優(yōu)美形體的方法，并輔以具體的行為模擬訓(xùn)練。本書結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容通俗易懂，理論與實際緊密結(jié)合，