本書(shū)研究成果針對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的主要任務(wù)展開(kāi)研究,從群眾基本文化權(quán)益的量化指標(biāo)和群眾文化需求調(diào)查入手,提出了基本公共文化服務(wù)的保障范圍和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),并以浙江省為實(shí)例,提出了促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的具體目標(biāo)和實(shí)施路徑。立足于促進(jìn)公共文化服務(wù)管理體制機(jī)制創(chuàng)新的重要目標(biāo),本書(shū)圍繞著群眾基本文化權(quán)益、

對(duì)馬克思主義精神生產(chǎn)理論的研究是本書(shū)研究的根基。本書(shū)的第一章和第二章重點(diǎn)對(duì)馬克思主義精神生產(chǎn)理論以及兩者的關(guān)聯(lián)性展開(kāi)研究。對(duì)馬克思主義精神生產(chǎn)理論在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的具體化、時(shí)代化研究是本書(shū)的中心。本書(shū)第三章以馬克思主義關(guān)于精神生產(chǎn)動(dòng)力的闡釋為基礎(chǔ),分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng);第四章以關(guān)于馬克思主義

本書(shū)為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目一帶一路背景下中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際傳播研究（項(xiàng)目號(hào)：17AKS021）終成果。作為21世紀(jì)重要的國(guó)際公共產(chǎn)品，一帶一路倡議和人類(lèi)命運(yùn)共同體理念具有極為重要的價(jià)值。一帶一路的順利推進(jìn)，離不開(kāi)沿線國(guó)家對(duì)于中國(guó)價(jià)值觀的認(rèn)知、理解和認(rèn)同，并在相互尊重的基礎(chǔ)上達(dá)到合作共贏，這也是一帶一路中提出的民心相通。本書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介 2019年2月18日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，加強(qiáng)香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)和廣州、深圳、珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門(mén)、肇慶這九個(gè)珠三角城市在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域上的深度融合發(fā)展。 粵港澳大灣區(qū)以廣府文化作為核心文化，而廣府文化則又以粵語(yǔ)為核心�！稄V古仔》一書(shū)，以中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)風(fēng)

全書(shū)共分為11個(gè)章節(jié)。第1、2章聚焦于對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的闡述講解。本部分著重介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史與成因、構(gòu)成與分類(lèi)，國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵與外延。本書(shū)的第3、4章主要介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中可能參與的項(xiàng)目主體，他們是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的利益攸關(guān)方，必須進(jìn)行深

本書(shū)基于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及馬克思主義文化理論，循著前人對(duì)文化資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系研究的路徑，在理論和實(shí)證兩方面探討文化資本對(duì)居民文化消費(fèi)的影響機(jī)制，尋求促進(jìn)我國(guó)文化消費(fèi)發(fā)展新的思路與方法。首先，從文化資本和文化消費(fèi)的定義和內(nèi)涵入手，深入剖析文化資本對(duì)居民文化消費(fèi)的作用機(jī)理；其次，構(gòu)建指標(biāo)體系估算省域文化資

這并非一本旅游攻略，而是探索這座城市文化秘境的指南。它能幫您了解每天走過(guò)的老街巷，每天擦肩的古建筑，流經(jīng)這里的每一條河，都是千百年來(lái)的匠心打造。 這并非一本歷史書(shū)，卻鏈接了過(guò)去的故事與今天的生活。今天的繁華都市、時(shí)尚街區(qū)、文創(chuàng)天地、人潮涌動(dòng)都能從過(guò)去、從城市初的模樣中找到基因的印證。 打卡北京朝陽(yáng)的文化密碼，從本書(shū)

《中國(guó)特色社會(huì)主義文化自覺(jué)論》課題研究，是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，嘗試從文化強(qiáng)國(guó)論、話語(yǔ)體系論、核心價(jià)值論、文化雙創(chuàng)論、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力論、中國(guó)故事論、交流互鑒論七個(gè)維度展開(kāi)深入闡述。按照是什么為什么怎么辦的邏輯脈絡(luò)，分別從科學(xué)內(nèi)涵、重大意義、發(fā)展路徑切入，系統(tǒng)總結(jié)我國(guó)文化建設(shè)過(guò)

《中德跨文化交流中的尊重互動(dòng)》聚焦跨文化尊重互動(dòng)，深入研究中德跨文化交流中尊重的表達(dá)方式，以及在面對(duì)尊重行為和不尊重行為時(shí)的反應(yīng)，這是我國(guó)德語(yǔ)界第一部對(duì)中德跨文化交流過(guò)程中尊重互動(dòng)進(jìn)行研究的著作，是創(chuàng)新之作。這項(xiàng)研究采用質(zhì)性研究中的訪談法，對(duì)德資企業(yè)的中德員工進(jìn)行訪談，并將錄音轉(zhuǎn)寫(xiě)為30余萬(wàn)字的文本，在此基礎(chǔ)上分析挖掘

在這本引人入勝的著作中，尼古拉斯·戴利追蹤了19世紀(jì)人口大爆炸的文化影響。隨著擁擠的巴黎、倫敦、紐約等城市相繼經(jīng)歷了類(lèi)似的轉(zhuǎn)變，一套針對(duì)城市生活的、共享的敘事圖景在城市居民之間廣為流傳，包括對(duì)城市災(zāi)難的幻想、關(guān)于犯罪的影視劇以及匪夷所思的公共交通故事，這一切都折射出一種所謂“他人即地獄”的想象情景。在視覺(jué)