生命倫理學(xué)是具有深厚文化底蘊的新興前沿學(xué)科。根本說來，生命倫理學(xué)直面的各種價值沖突均體現(xiàn)為權(quán)利之間的頡頏。不過，應(yīng)當(dāng)以何種權(quán)利作為其價值基準(zhǔn)尚遠未達成共識，甚至引發(fā)激烈的學(xué)術(shù)爭論和現(xiàn)實矛盾，結(jié)果生命倫理相對主義幾乎成為生命倫理學(xué)自身發(fā)展的瓶頸。祛弱權(quán)視閾的生命倫理問題研究正是生命倫理學(xué)突破自身瓶頸的嘗試，也是建構(gòu)生命倫

本書收錄蔡禮旭《創(chuàng)造人生好因緣》《幸福在一念之間》《傳統(tǒng)文化領(lǐng)航人生》三篇經(jīng)典演講，讓我們站在五千年圣賢的肩膀上經(jīng)營人生，高瞻遠矚。人生其實并不復(fù)雜，只要有孝心、有感恩心、有恭敬心、有慈悲心，好的因緣自然會來到我們生命當(dāng)中，成就一生，幸福一生。

從世族大家流傳下來的家風(fēng)家訓(xùn)，到普通人家父母長輩的一言一行，家規(guī)家教的形式雖然不同，但傳遞的都是一個家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價值取向。千百年來，一群客家人在連城繁衍生長，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和精神文化，祖訓(xùn)家規(guī)就是連城客家豐富文化成果中的一顆璀璨明珠。從中可以看到連城客家人對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，在家族傳承中的家風(fēng)歷史脈絡(luò)

書名《菜根譚》，取自宋儒汪革語:人就咬得菜根，則百事可成。意思是說，一個人只要就夠堅強地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就�？偟膩碚f，《菜根譚》反映了明代知識分子佛、儒、道三教合一的思想�；蛘哒f，是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無為思想，結(jié)合自身體驗，形成的一套出世入世的法則。為了便于讀者更

本書主要講述了中國人的日常倫理，以及在社會發(fā)展進程中，這些倫理發(fā)生了什么樣的變化。諸如，核心小家庭替代了大家族，城鎮(zhèn)化的推進更新了以往的鄉(xiāng)村倫理。在書中，我們可以讀到中國倫理的變化，感受到中國人的倫理隨著社會的發(fā)展，已經(jīng)有了新的面貌和樣式。

本書是美學(xué)大家朱光潛寫給文藝青年的修身指南，自1943年結(jié)集出版以來，成為一代又一代青年的枕邊書。 如果你為拖延癥所困擾，如果你每天勤奮且低效地重復(fù)做著無關(guān)痛癢的事，如果你整天抱怨家庭、體制、抱怨自己的長相和天賦。不妨打開這本書，請經(jīng)歷過世間滄桑的中年朱光潛，為你一一道破種種心性的困惑，幫助你沉淀心靈，實現(xiàn)自我成長，引

區(qū)分“可以”和“應(yīng)該”這兩個概念，具有容易被忽視的必要性和重要性�？梢韵鄬φ軐W(xué)中的道德實然性，而應(yīng)該則對應(yīng)哲學(xué)中的道德應(yīng)然性，二者不能分割，卻也有著完全不同的指向。能夠相對準(zhǔn)確地認(rèn)知哪些是“可以”、哪些是“應(yīng)該”�？梢缘氖虑榕�力去爭取，應(yīng)該的事情不用猶豫、不用糾結(jié)，竭力去完成，這不啻為簡單快樂人生的不二法門。人一旦對“

想攢錢卻又總是月光；想干一番大事卻又深患懶癌；往前沒把握，往后沒退路，站在原地又惴惴不安……我們總是立志咸魚翻身，卻又總是一不小心粘了鍋！怎么辦？全書34篇有趣有料的故事，犀利戳心，專治三分鐘熱度玻璃心、糾結(jié)擰巴、低氣壓，這是一本專屬年輕人的答案之書，34個煩惱問答，送給想躺平又心有不甘的你

本書涵蓋了幸福學(xué)的*新知識和*新研究、依據(jù)快樂人士采訪總結(jié)而成的實用方法，以及這些快樂人士鼓舞人心的人生經(jīng)歷。本書分為3個部分。第1部分我們會繼續(xù)探討快樂無須理由的范式。只要理解什么是無須理由的快樂，就可以改變生活中體驗快樂的方式。在這部分你還可以學(xué)習(xí)三個指導(dǎo)原則，幫助自己跨越讓人不快樂的常見障礙，加快提升快樂水平的速

《答案之書（精巧版）》以簡潔、富有深意的文字，親和又不失風(fēng)趣地解答了讀者在生活層面上可能遇到的種種困惑與猶豫不決，具有很強的互動性。書中每一頁都寫有一句有關(guān)選擇或行動的答案，當(dāng)你感到迷惘困惑的時候，隨意翻開其中一頁，讓這本書幫你做決定。《答案之書（精巧版）》在既有版本之上做了形式上的精簡。