作者敏銳察覺(jué)到現(xiàn)代社會(huì)中，婆媳不睦、夫妻不和、子女不孝、員工不忠、領(lǐng)導(dǎo)不親善，其根本原因在于孝道式微。本書從現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)，講述孝道的重要性。將孝道落實(shí)到家庭、企業(yè)、社會(huì)之中，讓孝順成為子女、員工的信仰，并對(duì)其在生活、工作中進(jìn)行指導(dǎo)。一方面繼承弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國(guó)孝道文化的廣博與深沉；一方面讓我們學(xué)習(xí)孝道、踐行

本書以隨筆的形式記錄了多米尼克·洛羅旅居日本期間的感受和想法。通過(guò)在日常生活的方方面面運(yùn)用禪宗，綴以哲人雋語(yǔ)，洛羅詳述了回歸簡(jiǎn)單生活的方法。自2005年出版以來(lái)，本書被翻譯為多國(guó)語(yǔ)言，暢銷海內(nèi)外，此次出版為全新中文譯本。

本書是伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)研究教授彼得??S.溫茨的著作之一，由當(dāng)時(shí)在西北大學(xué)環(huán)境哲學(xué)與比較哲學(xué)研究中心從事研究工作的朱丹瓊和宋玉波負(fù)責(zé)翻譯。作為環(huán)境哲學(xué)譯叢的一種，本書主要考察了環(huán)境保護(hù)中的正義問(wèn)題，也即環(huán)境保護(hù)既然本身會(huì)對(duì)某些群體造成不公正的結(jié)果，那么環(huán)境是否值得保護(hù)，為何值得保護(hù)。為了討論這一問(wèn)題，作者討論了諸

本書收錄李之素《孝經(jīng)內(nèi)外傳》、冉覲祖《孝經(jīng)詳說(shuō)》、趙起蛟《孝經(jīng)集解》三種清人《孝經(jīng)》注說(shuō)�！缎⒔�(jīng)內(nèi)外傳》五卷《孝經(jīng)正文》一卷，意在輯散見於群書的古人孝言、孝行，於康熙十五年撰成。本次整理以《四庫(kù)全書存目叢書》影印康熙五十九年寶田山莊刻本爲(wèi)底本�！缎⒔�(jīng)詳說(shuō)》六卷，是書遵用今文，每卷首列經(jīng)文，後依次全錄唐明皇御注，節(jié)錄邢昺

本書收録收錄清世祖《御注孝經(jīng)》、清世宗《御纂孝經(jīng)集註》、曹庭棟《孝經(jīng)通釋》、桂文燦《孝經(jīng)集證》四種清人《孝經(jīng)》注說(shuō)。世祖《御註孝經(jīng)》卷首爲(wèi)清世祖所撰《御製孝經(jīng)序》，說(shuō)明本書的寫作目的、寫作宗旨；次爲(wèi)《御註孝經(jīng)》的正文，依今文分十八章。本次整理以順治十三年內(nèi)府刊本爲(wèi)底本，參校文淵閣《四庫(kù)全書》本。世宗《御纂孝經(jīng)集註》依今

本書包括宋元明《孝經(jīng)》注說(shuō)凡24種：1.宋司馬光、范祖禹撰《古文孝經(jīng)指解》；2.宋朱熹撰《孝經(jīng)刊誤》；3.宋項(xiàng)安世撰《孝經(jīng)說(shuō)》；4.元董鼎撰《孝經(jīng)大義》；5.元吳澄撰《孝經(jīng)定本》；6..元何異孫撰《孝經(jīng)問(wèn)對(duì)》；7.明項(xiàng)霦撰《孝經(jīng)述註》；8.明沈淮撰《孝經(jīng)會(huì)通》；9.明陳深撰《孝經(jīng)解詁》；10.明羅汝芳撰《孝經(jīng)宗旨》；1

本書收録唐代及唐代以前《孝經(jīng)》的注釋和義疏，包括魏文侯《孝經(jīng)傳》（王謨、馬國(guó)翰二家輯本）、《孝經(jīng)長(zhǎng)孫氏說(shuō)》（馬國(guó)翰輯）、后蒼《孝經(jīng)后氏說(shuō)》（馬國(guó)翰輯）、張禹《孝經(jīng)安昌侯說(shuō)》（馬國(guó)翰輯）、董仲舒《孝經(jīng)董氏義》（王仁俊輯）、馬融《孝經(jīng)馬氏注》（王仁俊輯）、《孝經(jīng)鄭注》（洪頤煊、嚴(yán)可均、臧庸、黃奭四家輯本）、鄭偁《孝經(jīng)鄭氏注

為什么大家都在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)力？為什么畢業(yè)后十年，同學(xué)間的差距可以那么大？為什么工作多年的人很難避開能力陷阱？怎樣才能實(shí)現(xiàn)自我突破、指數(shù)級(jí)成長(zhǎng)？你不是能力不足，而是狀態(tài)失常。復(fù)盤能幫你找回原本的自己，發(fā)揮120%的能量。一個(gè)人寶貴的財(cái)富不是時(shí)間、不是金錢，而是注意力，復(fù)盤更多是對(duì)注意力的訓(xùn)練，這是唯一一個(gè)通過(guò)后天不斷訓(xùn)練，能

本書為著名學(xué)者劉東先生主編的臺(tái)灣國(guó)學(xué)叢書之一種。本書就生與性，周初宗教中的人文精神，孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易傳》關(guān)于性的問(wèn)題以及先秦儒家思想等問(wèn)題為中心，以性為經(jīng)，采用歸納法，完整考察了周初以迄戰(zhàn)國(guó)諸子中的相關(guān)論述。作者認(rèn)為，人性論是中國(guó)哲學(xué)思想史中一種重要的思想，并且人性論是中華民族精神形成的原理和動(dòng)力，通過(guò)

幸福感是我們衡量人生質(zhì)量的*大指標(biāo)，也是我們進(jìn)行一切活動(dòng)的*終指向。要想真正實(shí)現(xiàn)幸福，首要的是擁有良好的心理狀態(tài)。本書從自信、樂(lè)觀、希望和韌性四個(gè)維度對(duì)心理資本進(jìn)行深入剖析，通過(guò)一系列心理學(xué)工具，幫助讀者找到*適合自己的心理狀態(tài)調(diào)整法，重獲人生的信念，進(jìn)而提升幸福感。書中，作者分享了大量極具典型性和代表性的咨詢案例，結(jié)