和凱恩斯的時(shí)代相比，數(shù)學(xué)目前在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的誤用程度和范圍決不比過(guò)去為小。第二次世界大戰(zhàn)以后，在薩繆爾森、�？怂沟任鞣綄W(xué)者的影響之下，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到非常普遍的程度。在這一學(xué)科的專(zhuān)業(yè)雜志和專(zhuān)門(mén)著作中，不用數(shù)學(xué)的文獻(xiàn)已經(jīng)不多。在數(shù)學(xué)化的大量文獻(xiàn)中，有價(jià)值的作品固然存在，虛有其表以數(shù)學(xué)符號(hào)和公式來(lái)掩蓋其內(nèi)容空

本書(shū)旨在提出適應(yīng)氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心科學(xué)問(wèn)題、研究方法、主要結(jié)論，力圖解答以下問(wèn)題：(1)適應(yīng)氣候變化的科學(xué)事實(shí)；(2)學(xué)科屬性、學(xué)科價(jià)值與定位：何為適應(yīng)氣候變化的經(jīng)濟(jì)學(xué)。(2)方法學(xué)：為什么適應(yīng)氣候變化需要引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法。(3)方法、案例：如何開(kāi)展適應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。圍繞全球氣候變化目前的一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)，向讀者介

全書(shū)分為三篇九章。第一篇，作為全書(shū)的緒論，全面總結(jié)了氣候變化的事實(shí)、影響、現(xiàn)狀、趨勢(shì)與驅(qū)動(dòng)力。其中，第一章闡述了氣候變化的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角與爭(zhēng)議，明晰了氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和研究?jī)?nèi)容，講述了其研究歷程和研究進(jìn)展，并進(jìn)一步解釋了減緩氣候變化的必要性與可行性。第二章講述了全球溫室氣體排放的現(xiàn)狀、趨勢(shì)與驅(qū)動(dòng)力，以及全球與中國(guó)應(yīng)對(duì)氣

本書(shū)共九章，作為氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材的導(dǎo)論，圍繞氣候變化目前的一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)，介紹了上的理論和實(shí)踐，并創(chuàng)新性的提出了包括經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的氣候要素、經(jīng)濟(jì)格局中的氣候生產(chǎn)力等新概念，對(duì)西方的氣候變化經(jīng)濟(jì)分析體系做了有益的拓展。

自然資源是國(guó)家財(cái)富的重要組成部分，自然資源分布的差異在一定程度上導(dǎo)致了區(qū)域發(fā)展的差異，天賜的自然資源本身給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的是紅利和福音。然而，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐告訴我們，豐裕的自然資源并不會(huì)必然帶來(lái)快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，許多自然資源豐富的區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)績(jī)效明顯不如自然資源稀缺的區(qū)域，豐富的自然資源阻礙了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這一現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)中

李嘉圖（17721823）是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，本書(shū)是他的代表著作。在本書(shū)中，他進(jìn)一步發(fā)展了亞當(dāng)斯密的勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為商品的價(jià)值決定于生產(chǎn)它所必要的勞動(dòng)時(shí)間，并指出勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值是工資、利潤(rùn)、地租的源泉，揭示和說(shuō)明了階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)對(duì)立。

在16-18世紀(jì)的西歐和中歐，重商主義曾經(jīng)是新興民族國(guó)家趨之若鶩的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書(shū)追溯了這一獨(dú)特政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長(zhǎng)過(guò)程，描述了歐洲統(tǒng)治者如何以貿(mào)易保護(hù)和工業(yè)激勵(lì)為手段，致力于在愈演愈烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得富強(qiáng)和影響。作者在回顧關(guān)于重商主義的爭(zhēng)論后指出，重商主義既是一種追求財(cái)富的體制，也是一種追逐實(shí)力的體制，人們?cè)缫验_(kāi)始把財(cái)富

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，通過(guò)關(guān)注人們的心理活動(dòng)來(lái)理解金融或者經(jīng)濟(jì)動(dòng)向，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是接地氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象理性人不同，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是實(shí)際生活中的人，所以更接近生活，更貼近實(shí)際，能指導(dǎo)我們的日常生活。本書(shū)是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)讀物，共7章，圖文結(jié)合，運(yùn)用大量日常生活的場(chǎng)景以生動(dòng)形象的方式解釋了

本書(shū)通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，講述了32個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典故事，并通過(guò)相關(guān)故事揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論。內(nèi)容包括：看不見(jiàn)的手、囚徒困境、劣幣驅(qū)逐良幣、羊群效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)、破窗理論等。

西方經(jīng)濟(jì)思想史（第三版）