根據(jù)自身經(jīng)歷和世界各地女性問(wèn)題現(xiàn)狀，卡特先生在書中向讀者揭露了一個(gè)真相:超過(guò)世界一半人口的女性并不能享受到與男性平等的權(quán)力。他有理有據(jù)、大聲疾呼：這種不平等將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)災(zāi)難性影響，并對(duì)全人類造成巨大疾苦。你我都不例外。 《她們的世界》翔實(shí)記錄了一些國(guó)家和地區(qū)的性別歧視狀況。根據(jù)自身經(jīng)歷和世界各地女性問(wèn)題現(xiàn)狀，卡

在這個(gè)離婚現(xiàn)象日益嚴(yán)重的時(shí)代，提供離婚后接續(xù)而來(lái)的單親問(wèn)題的圖書則顯短缺，幫助再婚和重組家庭的更是少見�！读�暗花明：走過(guò)婚姻風(fēng)暴》協(xié)助需要者健康地走出婚姻風(fēng)暴，陪伴他們更新成長(zhǎng)。不論讀者是單身、已婚、失婚或再婚者，都可得到深刻的提醒、激勵(lì)和挑戰(zhàn)。對(duì)于從事關(guān)懷和輔導(dǎo)的志工和專業(yè)人士，《柳暗花明：走過(guò)婚姻風(fēng)暴》也能提供理論

本書內(nèi)容講述了女性必須重視自己的婚姻才行。首先不能拿婚姻不當(dāng)回事兒，你要在自己還年輕時(shí)就為了婚姻問(wèn)題做準(zhǔn)備，不然你可能會(huì)成為高齡“剩女”，但高處不勝寒，那種生活是孤獨(dú)和寂寞的。\\r\\n其實(shí)，選擇男人不要光看他表面的東西，深入細(xì)致地觀察是很重要的；第三，必須明白：婚姻和愛情是不同的，婚姻生活有很多現(xiàn)實(shí)的東西，找老公比

剛剛走入社會(huì)的時(shí)候，如果你沒有一個(gè)有錢的老爸，不是一個(gè)被眾企業(yè)瘋搶的“大神”級(jí)人物，總會(huì)經(jīng)歷一段很落魄的時(shí)光。那點(diǎn)可憐的薪水只能租住幾百元一間的房子，或者幾個(gè)人“蝸居”在一起。屋里的設(shè)施很差，沒有像樣的家具，沒有廚房，也沒有洗手間，大量的物品都堆積在幾平米的房子里，包括鍋碗瓢盆等生活雜物。這是他們想過(guò)的生活嗎？不，他們

本書是第一本全面反映中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的藍(lán)皮書，填補(bǔ)了中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展總結(jié)和評(píng)估缺乏品牌圖書平臺(tái)的空白。全書從學(xué)者的獨(dú)特視角全面闡述了中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題及原因，提出了未來(lái)中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的八個(gè)戰(zhàn)略著眼點(diǎn)；深度分析了老齡金融業(yè)、老齡用品業(yè)、老齡服務(wù)業(yè)和老齡房地產(chǎn)業(yè)四大老齡產(chǎn)業(yè)板塊的發(fā)展現(xiàn)狀、主要問(wèn)題及對(duì)策等；

本書是一部探討池田大作先生及夫人香峰子女士思想的論文集。書中主要以日本著名的宗教家、思想家、和平活動(dòng)家、創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)池田大作及其夫人的思想為研究對(duì)象，從中國(guó)池田大作研究熱潮的出現(xiàn)，池田大作的和平、教育、家庭理念及其對(duì)話思想，香峰子夫人的家庭觀、教育觀等方面全面闡述了池田大作、香峰子思想研究的新成果，具有一定創(chuàng)新性和研究

本書圍繞著家庭各成員之間的關(guān)系，從心理學(xué)視角闡述了愛情、婚姻、培養(yǎng)和教育子女、孝敬和贍養(yǎng)老人等一系列家庭問(wèn)題，以淺顯易懂的心理學(xué)理論分析了家庭角色的微妙關(guān)系，列舉了大量豐富、生動(dòng)的生活范例，是一本可以幫你了解自己及家人，鐘愛自己及家人，解決家庭各種矛盾的心理學(xué)參考書；適于心理醫(yī)師及涉及家庭、婚姻、愛情等問(wèn)題的讀者，尤其

當(dāng)前在整個(gè)社會(huì)面臨就業(yè)壓力大的背景下，人們徹底改變了就業(yè)意識(shí)和就業(yè)行為。這一變革必須促使人與職業(yè)（工作崗位）達(dá)到最佳匹配。職業(yè)心理學(xué)涉及心理學(xué)在求職及職業(yè)發(fā)展過(guò)程中的所有方面，運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法，研究人們選擇、從事和改變職業(yè)上有關(guān)的個(gè)體差異和特點(diǎn)，目的在于充分利用人力資源，實(shí)現(xiàn)人-職匹配，達(dá)到職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，維持和

女性主義人類學(xué)研究者將女性主義研究理論（FeministTheory）與人類學(xué)研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將婦女運(yùn)動(dòng)和女性主義研究成果納入人類學(xué)研究，并從社會(huì)性別這個(gè)視角進(jìn)行人類學(xué)研究，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)人類學(xué)研究和女性主義理論的偏頗和不足。作為文化人類學(xué)里的一個(gè)分支，女性主義人類學(xué)有其專門的理論和發(fā)展軌跡；研究者在提出問(wèn)題、發(fā)展理論

《33+1種婚姻》以積極心理治療理論為指導(dǎo)，從心理治療實(shí)踐中總結(jié)出33種最常見的婚姻（或男女伴侶關(guān)系）形式。由于夸大的期待和虛假的需要，這些形式的婚姻必將失敗，或者至少給婚姻中的人帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題。作者運(yùn)用故事和咨詢中的實(shí)際案例來(lái)演示這33種關(guān)系形式，研究影響它們的各種因素，探討如何建立理想的婚姻。本書是一個(gè)很好的指南，