去鄉(xiāng)村生活與創(chuàng)業(yè)，是一場勇敢者的人生實驗。這里不用打卡、不用996、不用通勤4小時、不用背房貸，但也充滿了被嘲諷、不被理解以及各種意想不到的阻礙。人們好奇，那些逃離了城市的人們，他們內(nèi)心的真實想法，以及去鄉(xiāng)村后過得怎么樣了，于是誕生了這本書�；貧w鄉(xiāng)土的人中，有飽受空心病困擾，三次進村尋找自我的羅逸；有在四川小村建農(nóng)場，

過去50年以來，倫理學(xué)理論出現(xiàn)了理由轉(zhuǎn)向。理由話語不僅成了倫理學(xué)領(lǐng)域的通用貨幣，在認識論、行動理論等諸多相關(guān)領(lǐng)域也是如此。不少哲學(xué)家認為，這是因為，相對于其他規(guī)范性概念，理由居于首位，具有分析優(yōu)先性和解釋優(yōu)先性�！独碛芍辽稀芬粫�立足于倫理學(xué)和認識論必須并列起來研究的主張，系統(tǒng)探討了規(guī)范性理論中理由居于首位的觀點，對其優(yōu)

系列作品暢銷近500萬冊，知名主持人、作家蔡康永5年沉淀后的溫厚之作，蔡康永的情商課三部曲完結(jié)之作。 蔡康永對當下人們的生活難題和痛點給予了充滿溫情的關(guān)注，對生活和人際關(guān)系進行了深入的洞察，他從大眾關(guān)心的日常話題（如拖延癥、自律、自我和解、活在當下、工作與收入、安穩(wěn)的生活等）切入，用云淡風輕的口吻，溫暖地講述了與自我、

人是理性的動物，也是情感的動物，這從根本上決定了情感問題是關(guān)乎人類生活和實踐的基本問題，也是道德哲學(xué)和倫理學(xué)的永恒議題。為了更好地理解當代道德情感主義的相關(guān)問題，深入18世紀英國道德情感主義內(nèi)部，挖掘其問題意識，并對其演進邏輯進行細致考察就顯得尤為重要。以弗朗西斯·哈奇森、大衛(wèi)·休謨和亞當·斯密為代表的哲學(xué)家關(guān)于情感問

《應(yīng)用倫理》是由武漢大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2023年創(chuàng)刊，由萬俊人教授擔任學(xué)術(shù)委員會主任，李建華教授擔任主編，以構(gòu)建中國應(yīng)用倫理學(xué)及其教育的自主知識體系為己任，集應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究、應(yīng)用倫理教育、應(yīng)用倫理人才培養(yǎng)于一體，著力打造應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的高端學(xué)術(shù)平臺。本期為總第2期，收錄

本書對“幸福者退讓原則”進行了全面、深入地解讀，包括對這一概念正確的理解、所包含的意義和要點、所適用的范圍以及有哪些實踐的方法等。在講解的過程中結(jié)合了大量在現(xiàn)實中發(fā)生的具體案例，旨在讓大家活得通透豁達，得以適時地保障自己及家人的安全和幸福。書中同時指出，幸福者退讓原則是一種在特定情況下權(quán)衡利弊后做出的理性選擇，它對于個

胡申生，上海大學(xué)社會學(xué)院副教授。上海大學(xué)社會與文化學(xué)者胡申生擬著的《中國古代家教家風史話》，是根據(jù)習近平總書記2015年關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要講話和黨的二十大提出馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合、馬克思主義基本原理和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個結(jié)合”的精神而提出的選題，其具體內(nèi)容包括中國的家

自我成長是每個人終其一生的功課。每個人的一生都在經(jīng)歷成長蛻變，因而成為更好的自己。本書分享了15個關(guān)于個人成長的智慧，如尋找人生導(dǎo)師、時刻對自己真誠、立即行動、享受變化與成長、學(xué)會公眾表達、打開你寬容的心門、助人不求回報等，給讀者以啟發(fā)。在這條既孤獨又喧囂的成長旅途中，你會遇見的人與事、變故與磕磕絆絆，非你所能掌控。唯

本書從一個弱者的視角出發(fā)，討論了弱者的生存處境；闡明了弱者表達自己的體驗和思考的必要性；在追問意義的層面指出了弱者的人生價值；討論了弱者的種種生活困境和文化心理動因；提出了弱者獲得尊嚴、追求自身和諧的精神出路。

隨著科學(xué)技術(shù)對身體的干預(yù)和改造日益廣泛和深入，人們對身體倫理的需要也日益迫切，學(xué)術(shù)界對身體倫理的研究也日漸增多。本書將身體倫理分為兩類，即基于意識主體的身體倫理和基于身體主體的具身倫理�；�于兩種身體倫理理論和應(yīng)用的比較研究，本書認為身體主體的具身倫理創(chuàng)新了身體倫理的范式，拓展了身體倫理的維度，是對意識主體的身體倫理的揚