本書一方面深化對人的存在觀念進行理論透視；另一方面通過對當代政治哲學、法哲學中的兩個核心概念，即“正義”與“法”來討論人之存在的觀念，同時進一步分析了文化價值觀念的種種形式。后，通過對比重構(gòu)人的存在觀念的兩種邏輯——西方左翼學者與歷史唯物主義的分析路徑，批判性地反思了西方左翼學者的理論限度。

《1920-1929：從民國著作看馬克思主義經(jīng)濟學的傳播》書稿，是考察新中國建立以前馬克思主義經(jīng)濟學在中國的傳播歷史的一個組成部分，繼完成1917年以前馬克思主義經(jīng)濟學在中國的傳播前史（150萬字，已出版）、1917-1919年馬克思主義經(jīng)濟學在中國的傳播啟蒙（320余萬字，已出版）兩個歷史時期的研究后，現(xiàn)延展進入上世

本書是厲以寧教授對當代美國著名經(jīng)濟學家約翰??肯尼斯??加爾布雷思的經(jīng)濟學說進行分析，并分析了20世紀以后美國制度學派產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過程，以及制度學派與當時的主流經(jīng)濟學之間的關(guān)系。厲先生對加爾布雷思的分析，是從加爾布雷思的生平開始，從他的師承關(guān)系、職務、職位變化以及時間的沿革，分析了他思想從形成到完善再到有所轉(zhuǎn)變的

《比較》是有名經(jīng)濟學家吳敬璉主編的系列經(jīng)濟學出版物，主要為讀者理解經(jīng)濟學和經(jīng)濟發(fā)展問題提供靠前比較。本輯比較延續(xù)以往的選題風格，貼近當下經(jīng)濟的熱點話題，為讀者理解這些問題提供了前沿視角。

全書從經(jīng)濟學的方法論、企業(yè)的本質(zhì)、貨幣理論、貨幣內(nèi)生的供求理論與收入決定、總需求中的貨幣量與貨幣流通速度、價格變動率、貨幣政策的邏輯、全球經(jīng)濟一體化等解讀貨幣經(jīng)濟邏輯。

本書系統(tǒng)闡釋了馬克斯韋伯關(guān)于經(jīng)濟社會學這一概念的界定、設想及其主要研究內(nèi)容。作者將韋伯的經(jīng)濟社會學思想概括為：從受利益驅(qū)動的個體行動出發(fā)，在經(jīng)濟分析中引入社會結(jié)構(gòu)因素，并突出了韋伯在探討經(jīng)濟的社會行動時主張將因果分析和意義理解兩種進路結(jié)合起來的思想。 作者還基于對韋伯作品各種版本的熟悉程度和對此領(lǐng)域的獨到把握，條分縷析

本書講述的是20世紀上半葉發(fā)生在美國經(jīng)濟學中的故事。 美國在經(jīng)濟學研究中確立核心地位，是發(fā)生在1950年代左右的事。其實，此前的50年當中,還遺留有很多問題,在我們熟悉的經(jīng)濟思想史教材中都沒有得到系統(tǒng)的闡述，比如19世紀后半期興起的美國經(jīng)濟學為何表現(xiàn)出不同于正統(tǒng)經(jīng)濟學的特征?美國自己的經(jīng)濟學制度主義在經(jīng)濟學史上應該占有

本書作為國內(nèi)系統(tǒng)介紹氣候□化與適應性發(fā)展理論的專著，主要由適應性發(fā)展基礎理論、資源與產(chǎn)業(yè)、城市與區(qū)域、公共服務、多元主體五個篇章組成，旨在介紹氣候□化與發(fā)展的關(guān)系、應對氣候□化的主要措施（減緩與適應）及其關(guān)系、適應性發(fā)展基礎理論與前沿；在此基礎上，介紹了不同領(lǐng)域、部門的適應性發(fā)展措施，適合氣候□化、生態(tài)保護與經(jīng)濟社會發(fā)

本書以思想觀念的流變作為切入點，對勞動財產(chǎn)理論進行深入剖析，不僅由表及里從理論內(nèi)部進行解讀，將勞動財產(chǎn)理論在邏輯構(gòu)造上分解為循序漸進的四個環(huán)節(jié)，同時更進一步從哲學層面梳理勞動財產(chǎn)理論的認識論根基，表明勞動財產(chǎn)理論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)十分精密，理論的穩(wěn)定性早已超越自說自話的層面，也正是這樣一種穩(wěn)定性確保了勞動財產(chǎn)理論在解釋力上的可

知道嗎，你被操縱了！很多時候我們都會在不知不覺中做出不合理的經(jīng)濟選擇，甚至可能招致重大人生危機。究其原因都是因為對經(jīng)濟的認識不足導致的。 我們?nèi)粘５纳�活與經(jīng)濟學密切相關(guān)，本書為了讓大家避免做出這種不合理的選擇，著眼于生活中通俗易懂、富有趣味以及方便應用的經(jīng)濟，從賺錢的策略、日常消費小技巧、不可思議的經(jīng)濟悖論、社會的結(jié)構(gòu)