本書中數(shù)十篇文章，既有作者在自家廚房中的烹飪心得，又有在城市各個角落走訪時的隨筆記錄。其中被選取作為書名的文章《味道的出與入》最能體現(xiàn)作者高超的文學(xué)功底和審美素養(yǎng)。知音莫如知味，作者在口舌之間的味水之中融入清幽淡雅的書卷氣，書寫出獨特的人情味與慈悲心。本書上編為“書與菜”，將菜的滋味與書的意境結(jié)合，探索著日常之中的深意

本書對地域文化進(jìn)行了深度挖掘，文字簡練而富有力量，能夠深入人心。在這本散文集中，作者不愿做一名缺席者，時刻保持專注的傾聽和覺知狀態(tài)——感受他者。閱讀他者走過的地方，重走他者跋涉過的山水，成為一名追隨他者的在場者。作者還到不同的地方，以臨時居民的身份住下來，感受當(dāng)?shù)厝说纳�活。用他者的故事，完善自己的人生。而南太平洋諸島、

本書主要分為《釩都花韻》《絲語花城》《鄉(xiāng)村花意》三輯�！督z語花城》一輯集中書寫了詩人在攀枝花這座全國唯一一座以花朵命名的城市中的生活感受，作者用文字寫出了一個人的生活感受，尤其是一個詩人的生活感受不可能僅僅是美好，更復(fù)雜的情感，對生命、對世界更深刻的理解也在周越筆下表現(xiàn)出我們共同的痛感。以獨特的地域風(fēng)物入詩，周越既把攀

全書以”史論—本體—創(chuàng)作”三重維度展開論述：上編通過歷史性考察，確立元曲在中華韻文譜系中的坐標(biāo)，揭示其承續(xù)詞體、突破格律的革新意義；中編聚焦散曲本體特征，從音律結(jié)構(gòu)、語言范式到審美意象進(jìn)行微觀剖析，建構(gòu)曲體藝術(shù)的理論框架；下編轉(zhuǎn)入創(chuàng)作方法論，系統(tǒng)梳理曲譜、曲牌、曲韻的流變規(guī)律，提供兼顧傳統(tǒng)規(guī)范與當(dāng)代創(chuàng)新的創(chuàng)作路徑。末章

本書內(nèi)容分四輯。第一輯“自動扶梯”，在事與物之間，在日趨浮躁的現(xiàn)代社會，探尋人的存在及處境，挖掘人性的閃光點和寄托所在。第二輯“離別之詩”，抒寫人活于世的悲歡離合。第三輯“旅行者”，書寫人與自然都在各自的軌道上長途跋涉的感悟。第四輯“鐵橋”，橋是架在兩岸之間的一種通道，通過橋的聯(lián)系，連接彼此。

全書分為四輯。第一輯：神州風(fēng)采天涯珠璣，以短詩為主，是作者赴全國各地采風(fēng)后的“詩性”記錄。第二輯：三晉風(fēng)情家鄉(xiāng)回眸，收入了作者近年走過三晉大地的見聞與感悟。第三輯：醫(yī)苑慢步生命探秘，是一束獨具特色的詩歌，出于一位醫(yī)院影像科醫(yī)生對神圣的生命現(xiàn)象的獨特感悟，記錄了作者從醫(yī)四十年，對生命的敬畏、對人體理性的深思，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)

本書圍繞“人到中年”為主題的小說，抽絲剝繭地剔除了覆蓋在日常生活之上的精神罩衣，將當(dāng)代中年人的疲憊、孤獨、內(nèi)耗等現(xiàn)代性的癥候置于前景。這一組“隱沒于夜色”中小人物，面對各自的困頓和掙扎，展現(xiàn)出對生死、欲望、倫理等生命屬性的積極思考，詮釋著中國人、中國家庭歷久彌新的“情感倫理學(xué)”。

作者以敏銳的心靈觸角捕捉生活中的細(xì)微瞬間，通過文字將這些瞬間凝固成永恒。每一首詩都是一個故事，每一段詩句都是一次心靈的對話。這書不僅展示了詩人對生活的深刻洞察，也表達(dá)了對人性、自然和社會現(xiàn)象的獨特見解。書中收錄了多首不同風(fēng)格的作品，既有對個人情感世界細(xì)膩描繪的愛情詩篇，也有對社會現(xiàn)實尖銳批判的思考之作；既有對大自然美麗

全書共6章，分別是“日常敘事、奇詭想象與社會現(xiàn)實透視”“現(xiàn)實凝視、理想聚焦與生態(tài)書寫”“物理人情、青春回望與現(xiàn)代性書寫”“勞模敘事、情感書寫與權(quán)力批判”“僑鄉(xiāng)文化、病痛書寫與生存苦境”“現(xiàn)實審思、科學(xué)敘事與精神暗傷”。

本書以20世紀(jì)50年代的汽車兵的視角，記述曾在青藏高原度過的極其艱苦危險的年輕時代。他們面對艱苦的環(huán)境與危險，毫無退縮。作者用其堅韌不拔的精神，40多年間翻越了唐古拉山高達(dá)120多次，以生命與青藏高原深情對話。在青藏線上，官兵們的生活充滿挑戰(zhàn)，但他們卻用勇敢與堅毅，書寫著生命的傳奇。作者對青藏線上官兵生活的深刻感受，逐