本書(shū)內(nèi)容講述:一本與你一起省思自己的人生哲學(xué)書(shū),解開(kāi)你的痛苦與煩惱,尋回真正的自己與自由!本書(shū)是曾寶儀10多年來(lái)在人生課題上,親自體悟出來(lái)的人生精華。她毫無(wú)保留地分享自己這一路走來(lái)的歷程,只希望她的故事是你生命中溫柔的陪伴。當(dāng)你失去力量時(shí),能給你一些方法提醒你,“我們都在路上,生命都是禮物”。曾經(jīng)的曾寶儀:小時(shí)候想見(jiàn)母

本書(shū)內(nèi)容講述:幸福,是千百年來(lái)人類不斷探索想的問(wèn)題。隨著社會(huì)的商速發(fā)展,大多數(shù)人被健康、工作、家庭、子女教育、金錢(qián)等眾多問(wèn)題困擾著。幸福是什么呢?終極的幸福來(lái)自于心的自由。幸福來(lái)自于心,是因?yàn)樾母�接近于“道�?接近于“真理”。而這種“道”和“真理”變成了一個(gè)人感悟外界事物的信念,只有一“心”不滅,信念永存,我們的情緒、

本書(shū)以如何培育當(dāng)代大學(xué)生工匠精神這一問(wèn)題為導(dǎo)向,在馬克思主義理論指導(dǎo)下,在思政教育的層面下,挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”內(nèi)涵,梳理借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)經(jīng)驗(yàn),從概念和內(nèi)涵層面出發(fā),對(duì)中國(guó)工匠精神進(jìn)行現(xiàn)實(shí)解讀,梳理了其歷史演變,并凝練其內(nèi)涵。具體包括:結(jié)合時(shí)代要求,探討了大學(xué)生工匠精神培育的思想政治教育方面的訴求,分析了當(dāng)

本書(shū)所談,是作者個(gè)人基于文化理念的關(guān)懷,認(rèn)為國(guó)人應(yīng)有的國(guó)學(xué)知識(shí),其主軸在于儒家與道家。為了追溯源流,特地闡述了《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、禮、樂(lè),旁及《山海經(jīng)》與天人之際。其重點(diǎn)集中于孔子、孟子、老子、莊子這四位中國(guó)大哲。然后,再談到《大學(xué)》、《中庸》、墨子、荀子、韓非子、道教、佛教、三綱五常。最后,殿以今日仍有影響

本書(shū)系香江哲學(xué)叢書(shū)之一。全書(shū)除導(dǎo)論外，另外由道德實(shí)在論、道德知識(shí)與道德解釋、規(guī)范領(lǐng)域的排斥問(wèn)題、理性與情感等四個(gè)部分組成，作者以清晰、直接、詳略得當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)語(yǔ)言，研究論證了道德功能主義與道德非自然主義，道德解釋的整合主義進(jìn)路，道德還原論的解釋困境，語(yǔ)義規(guī)范性與語(yǔ)義因果性，道德排斥論證的兩種回應(yīng)，內(nèi)在主義、情感主義與病態(tài)人

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期北齊著名思想家、教育家、文學(xué)家顏之推的傳世代表作。本書(shū)選取康華蘭先生對(duì)《顏氏家訓(xùn)》進(jìn)行的注釋、翻譯內(nèi)容，可以幫助讀者更好地理解古代文獻(xiàn)內(nèi)容�？等A蘭先生參考古今學(xué)者的研究成果，使整套叢書(shū)的注譯既能博采眾長(zhǎng)而又獨(dú)具一格。今文白話不求字字對(duì)應(yīng)，只在保證文意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上進(jìn)行了梳理，使譯文更加通俗流暢，更

本書(shū)立“德”為旨，圍繞“德”的當(dāng)位、稱位、配位之屬性，以元、亨、利、貞四卷結(jié)構(gòu)，從本體、道性、法序、經(jīng)世構(gòu)建哲學(xué)系統(tǒng)，從妄小人、非君子、身君子、德君子構(gòu)建君子與治理學(xué)系統(tǒng)，以哲學(xué)本原直指“德位”秩序本理，再以兩套系統(tǒng)相互詮釋，既從修德身、養(yǎng)德政、證德性之治君子過(guò)程，又從德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明構(gòu)建過(guò)程，言說(shuō)

本書(shū)收錄了《鑄牢工匠之魂，在逐夢(mèng)航天強(qiáng)國(guó)中貢獻(xiàn)智慧力量》《初心報(bào)國(guó)，匠心逐夢(mèng)》《弘揚(yáng)工匠精神強(qiáng)化技能人才培養(yǎng)的實(shí)踐與研究》《關(guān)于如何發(fā)揮工匠領(lǐng)銜作用，推進(jìn)大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)技術(shù)技能人才培育的研究》《投身產(chǎn)改提素質(zhì)，技能強(qiáng)國(guó)我擔(dān)當(dāng)》等文章。

本書(shū)共分六個(gè)部分，內(nèi)容包括：家國(guó)之情、積善之家、和諧之基、勤儉之風(fēng)、勸學(xué)之道、師德之魂。

《給善惡一個(gè)答案》善惡之間是否有答案?雖然不是每個(gè)人都需要回答如此大哉問(wèn),但與善惡有關(guān)的事件每天都可能發(fā)生在我們身邊,我們必須決定采納何種道德觀點(diǎn)、采取何種道德立場(chǎng)。車(chē)輪之所以被發(fā)明出來(lái),是為了以最小的摩擦來(lái)促進(jìn)物體的運(yùn)輸。道德之所以被構(gòu)建出來(lái)是為了服務(wù)于人生存的需要和對(duì)繁榮與幸福的欲求。理想的道德應(yīng)該充當(dāng)個(gè)人幸福與社