幽默不但是一種口才技巧，更是一種生活態(tài)度，甚至可以稱之為一種為人處世的哲學。生活中，當我們堅持幽默的原則，往往會有更出色的表現(xiàn)。那些幽默風趣的人，不管是在生活中還是工作中，都會更加快樂，也會更受人歡迎。當然需要注意的是，幽默的本領并非是與生俱來的，而是在后天成長的過程中不斷培養(yǎng)起來的。那么，從現(xiàn)在開始，我們就要注意培養(yǎng)

當下的中國輿論研究已獲得長足的發(fā)展，但伴隨著技術對中國社會環(huán)境和媒介格局的進一步改造，智能互聯(lián)時代的新傳播生態(tài)及新輿情生態(tài)給輿論研究帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)，本書基于文獻計量學的方法路徑對新中國輿論研究中的議題變遷、意見形態(tài)及范式轉向進行了學理性探討，以期從歷史發(fā)展的維度上審視與思考中國輿論研究的過去、當下與未來。本書分為

治療關系很大地影響療效已是業(yè)界共識，但是如何建立和鞏固咨訪同盟，讓其為治療服務，這方面的著述則不多。《心理治療中的人際過程（第七版）》關注治療師與來訪者之間的關系，強調對來訪者進行即時干預所帶來的幫助，并且為讀者提供了實用的指導方針，提供了從初始訪談到干預，再到修通和結束的全過程�！缎睦碇委熤械娜穗H過程（第七版）》是特

本書從社會實在是如何可能的問題著手，討論了社會制度的本體論意涵。作者把一些依賴人們的普遍同意才成為事實的事物稱為社會實在或者制度性事實。

作為身體研究的經(jīng)典理論著作，《身體與社會理論》更新至第三版，旨在從理論上推進身體社會學和迅速擴張中的身體研究領域，著重分析晚期現(xiàn)代性下，身體、自我認同和死亡之間的關系。 在結構、論證與內容上，修訂版延續(xù)前兩版，對當前全球范圍內的關注和爭議做出了及時、合理的回應，對社會學及相關學科中身體問題的出現(xiàn)展開了精辟的描述，并對該

本書從溝通的三種語言講起，指出溝通的境界是無招勝有招，然后深入剖析溝通的定義、過程，并在總結出溝通的兩大要素是辨識和反饋之后，點明了錯誤、普通、良好與高明四種反饋類型及其具體體現(xiàn)與運用技巧。用通俗易懂的語言，場景化、案例化展現(xiàn)高情商溝通的各類知識，力圖讓讀者不僅看一遍就懂，而且看一遍就會心領神會，馬上就知道該怎么做。

置身網(wǎng)絡輿情的新時代中，作為黨政機關和企業(yè)宣傳的領導和干部，應該積極主動了解互聯(lián)網(wǎng)，了解輿情，這是正確應對輿情的基礎，這也關乎黨政機關和企業(yè)在人們心目中的形象。正是基于這樣的出發(fā)點和立足點，本書應運而生。 本書共八章。章介紹輿情的本質，闡述輿情的主客體關系，從社會矛盾的本質層面來理解輿情及其表現(xiàn)形式；第二章闡述輿情誘發(fā)

從政府主導到多元共治，社會組織既是公共性生產(chǎn)組織，也是政府進行合作治理的對象，還受到不同社會力量整合的影響。中國政府大力推進合作治理，社會組織參與意愿日益高漲，但為何其專業(yè)人才生長及培育仍面臨困境？本書以嵌入性作為視角，立足關系與結構主線，從理論預設到實證檢驗，討論了社會組織專業(yè)人才面臨的環(huán)境如何形塑人才組織化生長進程

本輯《中國社會心理學評論》的主題為流動性與社會心理建設，旨在以社會問題為導向，聚焦于近年來中國社會涌現(xiàn)出的各類流動現(xiàn)象，從心理學擅長的微觀層面予以檢視，解讀當代中國社會心理的典型特征，反思如何從個體與社會的角度改善和重塑健康的社會心態(tài)，探尋社會治理的心理學路徑。

中國當代社會心理學自1978年恢復重建以來，立足于本土行動的研究實踐，催生了文化自覺的信心和勇氣。一種以中國社會轉型為中心的研究實踐，從21世紀開始煥發(fā)生機。其理論抱負就是要真切地面對中國的變革現(xiàn)實，以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會轉型中的中國人心理和行為的邏輯和機制。本書介紹了集體記憶傳遞、社會表征論、認知失調論、制