本書通過對(duì)演唱中的發(fā)音、咬字、吐詞以及普通話的“十三轍”等方面的研究，對(duì)民族聲樂演唱中“聲”與“韻”的聲樂語音訓(xùn)練做了闡述，同時(shí)針對(duì)不同語音訓(xùn)練配有針對(duì)性的發(fā)聲練習(xí)曲，有效地解決了演唱過程中“有字無聲”或“有聲無字”的問題。

本書包含48個(gè)練習(xí)條目，大體上按照由易到難、循序漸進(jìn)的順序排列。每個(gè)條目均配有若干“推薦練習(xí)方法”。具體內(nèi)容包括：練習(xí)條目1-8：帶有通奏低音的歌曲；練習(xí)條目9-16：弦樂重奏；練習(xí)條目17-24：管樂嬉游曲；練習(xí)條目25-32：帶有管樂和弦樂的嬉游曲等。

本書圍繞高職音樂教育的理念展開，在高職音樂教育思潮的基礎(chǔ)之上，深入系統(tǒng)地分析了高職音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展。主要內(nèi)容包括：音樂教育的基本概述、高職音樂教育教學(xué)模式的構(gòu)建與優(yōu)化、音樂藝術(shù)教育與專業(yè)人才培養(yǎng)、高職音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高、高職音樂教育的發(fā)展、高職音樂教育創(chuàng)新與展望等。

本書是李從軍先生以“長江”為素材而創(chuàng)作的大提琴協(xié)奏曲，也是他的交響詩《長江頌》的姊妹篇。作品以“長江”為精神象征、以大提琴協(xié)奏曲為載體，反映中華民族的偉大復(fù)興，抒發(fā)人民對(duì)“母親河”的崇敬和熱愛。作品由三個(gè)樂章組成：第一樂章采用民間音樂素材，鮮明地呈現(xiàn)出作品的主題內(nèi)涵，富有動(dòng)力的音樂主題不斷地推進(jìn)、展開，大提琴用歌唱性的

這是一本地方文化書籍，苗族民歌是彭水縣民間歌謠的重要組成部分，它記錄著苗族人民的歷史、生活勞動(dòng)，也是其民族地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣的寫照。2014年，國務(wù)院批準(zhǔn)苗族民歌為第四二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！睹缱迕窀琛窂拿褡迮c區(qū)域文化進(jìn)行整體性、時(shí)空的把握，從藝術(shù)文化學(xué)的視角對(duì)彭水苗族民歌的發(fā)展與變遷進(jìn)行審視，探究不同時(shí)期苗族

本書涵蓋了鋼琴演奏的關(guān)鍵技法和藝術(shù)鑒賞的重要知識(shí)，旨在幫助鋼琴愛好者和學(xué)習(xí)鋼琴的人更好地理解和掌握鋼琴演奏的技巧，并培養(yǎng)對(duì)音樂藝術(shù)的欣賞能力。書中內(nèi)容豐富全面，涵蓋了鋼琴演奏技法的基礎(chǔ)知識(shí)，包括手指技巧、音樂表達(dá)等方面。同時(shí)，還介紹了鋼琴演奏的高級(jí)應(yīng)用技巧，如快速音階和琶音的處理、花腔和裝飾音的運(yùn)用等。此外，書中還探討

本書是《中華泰山文庫》中的一種�！队褚粝煞丁愤@個(gè)美麗的名字，是泰山道教音樂岱廟藏譜的總稱，是泰山文化的寶貴遺產(chǎn)。本書帶你從《一把柴火》開始，去追憶從古至今在大泰山的山上山下響過的樂音；從識(shí)別那七個(gè)跳躍的符號(hào)開始，知曉古人如何記錄音樂；又將《玉音仙范》中已知及未知的”密碼”提交了出來；最后通過那十八本《玉音仙范》譯成的五

排瑤“歌堂”儀式音聲闡釋民族志

對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化的研究，往往循著兩條平行的線索：一條是對(duì)傳統(tǒng)音樂的觀念，即中國傳統(tǒng)音樂思想的研究；另一條是對(duì)傳統(tǒng)音樂的形態(tài)，即對(duì)中國傳統(tǒng)音樂各門類的形態(tài)學(xué)方面的研究�！睹缹W(xué)視野下的中國傳統(tǒng)音樂》旨在把中國傳統(tǒng)音樂的觀念和形態(tài)放在同一個(gè)文化背景中做綜合考察，本書以"士與音樂的生生之美"、"京劇音樂中的悲情之美"、"南音

本書是出版社自主策劃的關(guān)于視唱練耳聽寫的訓(xùn)練教材，共4冊，分初級(jí)、中級(jí)、中高級(jí)、高級(jí)。我社自推出法國視唱練耳點(diǎn)讀版以來，此套書一直收到專業(yè)以及非專業(yè)讀者的喜歡，經(jīng)過市場反饋和市場調(diào)查，很多藝考學(xué)生以及老師非常需要進(jìn)階的練耳教材，據(jù)此，我社特邀學(xué)院視唱練耳專業(yè)翁建偉老師做了此套練耳訓(xùn)練教材。本書稿為中級(jí)，在之前聽辨、判斷