《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明編著的語錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長，位列古代處世三大奇書之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國學大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。 看淡一切，是人生的大智慧《菜根譚》：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。度陰山解讀：這是《菜根

作者以比較哲學的宏闊視野，從家庭倫理這一中華文明獨有的精神景觀切入，敏銳地指出，家庭倫理比個體主義更加正義和感人，中華文明以家庭為基構(gòu)與靈魂，通過家庭孕育人性，建構(gòu)起親親而仁民愛物之體系，使自身成為長文明的典型。作者進而提出，我們既要保持并升華與前文明的有機聯(lián)系，以比文明崇拜更深遠的視野來反思，能夠從一種更原初的包含了

人生中的事分為兩類，你能控制的，你不能控制的。不能控制的包括：已發(fā)生的事，你的記憶，別人的感覺，別人怎么想，別人怎么說，別人的看法，別人的行為，別人如何回應(yīng)你，政治決策，全球發(fā)展方向，衰老，失去親人，生病，天氣……能控制的包括：你的行為，你的應(yīng)對方式，你的價值觀和目標，你的界限，你的信仰，你

本書將國外學者對正義內(nèi)涵的擴展進行了全面跟蹤梳理；重點對環(huán)境正義的四種理論維度即“分配”、“承認”、“能力”、“參與”進行系統(tǒng)闡釋，并對它們之間的關(guān)系進行嘗試性理論建構(gòu)。書稿對我國生態(tài)建設(shè)中環(huán)境非正義問題進行了梳理，將環(huán)境正義理論與我國環(huán)境正義現(xiàn)實問題進行對照，理清環(huán)境正義理論對我們環(huán)境正義建設(shè)的啟示意義，同時也指出環(huán)

本書是杰出的高管教練馬歇爾·古德史密斯的經(jīng)典著作,主要是告訴我們?nèi)绾潍@得并保持住我們的積極精神。我們喜歡自己正在做的事情,并把這種喜歡表現(xiàn)出來,周圍的人自會看到,會給予肯定。這個過程你所感受到的,就是個人積極性的提升。本書就是要指引你感受這個過程,尋找屬于自己的積極精神,讓你在生活中可以隨時創(chuàng)造出、保持住且能持續(xù)擁有個

本教材著眼于當前高校學生傳統(tǒng)文化和職業(yè)文化認知實際，針對高校學生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的個人修養(yǎng)不足、與崗位需求匹配的職業(yè)素養(yǎng)不強的情況，實施“汲取傳統(tǒng)文化、涵育職業(yè)素養(yǎng)”的特色育人路徑。教材內(nèi)容按照“文化表征”——“職業(yè)素養(yǎng)分析”——“職業(yè)素養(yǎng)延伸和實踐”的順序編排，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學生的心靈，讓職場案例故事帶給學

工作、家庭、健康都很重要，但時間卻很短缺。如何輕松、明智地平衡它們，發(fā)揮自己的潛力？如何掌控自己的生活，愉快地享受每一天？ 本書是英國作家理查德·泰普勒的一部作品。為了讓更多的人活好，泰普勒基于自己的觀察與實踐，總結(jié)了100條法則，這些法則涵蓋了生活中的平衡、自信、運動、消遣、飲食、學習、育兒、工作、退休等11個方面

本教材是“新文科·倫理學系列教材”之一。本書系統(tǒng)而完整地闡述了倫理學的學科定位、主要領(lǐng)域、基本原理和體系結(jié)構(gòu),力圖讓學生及讀者對倫理學有一個準確而全面的理解。教材內(nèi)容劃分為三大部分:第一部分緒論主要闡述倫理學的學科性質(zhì)、基本范疇及其復雜性,并對倫理學史上的主要流派作了簡要介紹;第二部分為第一章至第五章,系統(tǒng)闡述了倫理學

希圣希賢：《圣學十圖》義理研究

社會道德風尚是社會文明進步程度的風向標，良好的道德風尚有利于社會的健康和諧發(fā)展。社會道德風尚不是一成不變的，從傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會，人們的思維方式和價值觀念都發(fā)生了深刻的變化。本文從社會的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向——從超越轉(zhuǎn)向世俗——的視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了當代中國社會的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向?qū)θ松鷳B(tài)度、價值取向、人際關(guān)系和社會整合等方面的影響，