克里希那穆提被譽為二十世紀(jì)偉大的心靈導(dǎo)師，是讓西方認(rèn)識東方哲學(xué)的開道者，深深影響了一代知識分子和文藝人士。 《靈魂只能獨行：克里希那穆提演講精選集（珍藏版》收錄了克里希那穆提的7本演講集，包括《你將成為自己的光》《心靈的平和之美》《重塑心靈》《生活即是行動》《生命的所有可能：漢、英》《聆聽萬物之美》《狡猾的思想》。在

本書以社會史為研究視閾，從“學(xué)風(fēng)”、“門風(fēng)”、“世風(fēng)”三個維度對明清常州莊氏家族家風(fēng)進行回顧和整理。“學(xué)風(fēng)編”全面分析清代學(xué)術(shù)的流變對莊存與公羊?qū)W說和常州學(xué)派形成的重要影響，在清代學(xué)術(shù)的知識譜系中探討常州學(xué)派的時代價值；“門風(fēng)編”以“中國第一科舉家族”為研究中心，揭示了“耕讀傳家”對文化世族形成的重要影響，展現(xiàn)莊氏家族

全書圍繞36個主題活動展開，從尊重職業(yè)院校學(xué)生成長規(guī)律出發(fā)，圍繞職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)四大內(nèi)容，在寓教于活動中，幫助學(xué)生認(rèn)知職業(yè)，了解職業(yè)所需要具備的職業(yè)素養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)能力，形成正確的職業(yè)觀、事業(yè)觀。

本書內(nèi)容展現(xiàn)出了積極向上、健康樂觀的勵志語句，是修身養(yǎng)性、為人處世的勉勵和警醒，它來自于作者對讀書的感悟、對生活的體驗，既引用了富含哲理的名人名言，又?jǐn)X取了生動精練的民間俚語等。

本書通過及時調(diào)查突出了以公開收集的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的科學(xué)研究。本書探討了科學(xué)家和非專業(yè)人士之間在交流中出現(xiàn)的困難和濫用公開收集的數(shù)據(jù)的可能性。專注于各種案例研究，解開了一些令人興奮的新研究進展的錯綜復(fù)雜之處。作者認(rèn)為，不斷發(fā)展的技術(shù)使公眾志愿者能夠提出具體、合理、基于科學(xué)的論點。此外，他認(rèn)為公民科學(xué)的潛在用途是增加公眾對科學(xué)

《黨員干部好家風(fēng)》一書，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切入，梳理了從先秦時代到明清時期，中國古代家庭教育中的家教家風(fēng)，回顧了鴉片戰(zhàn)爭以來的近現(xiàn)代家庭教育和“革命家風(fēng)”，提出了新時代黨員干部如何“修齊治平”的課題，對新時代家風(fēng)傳承與建設(shè)進行積極探索。全書共8章，將傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)賦予時代內(nèi)涵，緊貼新時代黨員干部家庭生活實際，論述家風(fēng)淵源

本書是一本寫給生活中心存理想?yún)s缺乏勇氣的人的心靈激勵書,它能給人力量、促人奮斗。本書告訴我們,成功需要勇氣,需要膽量,只有為理想奮力一搏,才不會辜負(fù)生命的意義。只有敢于闖蕩,才能成就人生的輝煌。

“龍江中國倫理思想史研究”屬于“在龍江的文化”�！褒埥�文化”是一種地域文化,它存在著雙重維度:一是“龍江的文化”;二是“在龍江的文化”。“龍江的文化”指龍江的本土文化,即在龍江大地孕育產(chǎn)生的文化,不少已經(jīng)成為世界或國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),總的特點是特殊性大于普遍性。“在龍江的文化”指在龍江大地存在的文化,包括中國文化和世界

人生之路是茫然的，人如果能夠倒著活，多數(shù)人都能成為洞察萬物的高人。我們不斷遇到的種種挫折和煩惱，就是因為我們衰老得太早而聰明得太晚。在加強自我學(xué)習(xí)與實踐的基礎(chǔ)上，借鑒前人的智慧和他人的經(jīng)驗，是過好人生的好捷徑。當(dāng)我們有意無意地不在乎大道理時，卻總是發(fā)現(xiàn)它還是靜靜地在我們身邊發(fā)揮著巨大的作用，其實這就是客觀規(guī)律的作用。不

本書系科學(xué)思維書架之一。作者主要探討互聯(lián)網(wǎng)時代公民科學(xué)的優(yōu)勢和缺陷，在回顧公民科學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，選取了幾個典型案例從修辭學(xué)和傳播學(xué)角度進行深入分析，指出互聯(lián)網(wǎng)為公民參與科學(xué)帶來新的契機，在數(shù)據(jù)收集、風(fēng)險表征和社區(qū)協(xié)商等方面提供了更廣泛的方式，也促進了非專業(yè)人員、科學(xué)家和政策制定者之間的互動和認(rèn)同。CITIZENSCIE