《文明大走向：文化時(shí)代與思想政治變革》是一部探索文明大走向的學(xué)術(shù)專著，是一位平民學(xué)者的思想歷程。作者認(rèn)為，當(dāng)今應(yīng)有一場中華文化大復(fù)興以重建民族文化自信；知識(shí)經(jīng)濟(jì)與軟實(shí)力的提出標(biāo)志人類進(jìn)入文化時(shí)代；東西方文化融合是21世紀(jì)人類文化基本走向；人類經(jīng)由習(xí)俗社會(huì)、宗教社會(huì)、道德社會(huì)而進(jìn)入法律社會(huì)；以道義論與功利論融合為特質(zhì)的中

集刊內(nèi)容：珠海乃至廣東省和全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究的方方面面集刊定位：立足珠海、輻射粵港澳、面向全國。主要探討珠海城市領(lǐng)域的理論與實(shí)際問題，關(guān)注珠海城市經(jīng)濟(jì)、管理、社會(huì)、歷史、文化、生態(tài)等發(fā)展進(jìn)程和新研究成果，同時(shí)關(guān)注粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展與合作，關(guān)注全國性的重大理論創(chuàng)新和政策調(diào)整。研究領(lǐng)域：珠海經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究為主，兼歷史文化研

古典學(xué)評(píng)論（第4輯）

《中外人文精神研究第十輯》是一本系列論文集，從2007年至今每年一期，已經(jīng)連續(xù)出版了9期，其中從第六期起，在我社出版。該書是北京社科院大力支持的人文研究精品系列叢書之一，該書所約稿件大都是中外著名學(xué)者的文章，旨在探索中外人文精神的諸種問題，以期為我們的文化發(fā)展貢獻(xiàn)些許力量。主要意義在于：*，加強(qiáng)對(duì)中外人文精神的研究，有

中人即中人資質(zhì)，白話即閑聊。自謙中人的周振鶴先生把聊天的內(nèi)容寫成文字，就是這部《中人白話》。全書分為拉雜篇月旦篇尋覓篇煩瑣篇啰嗦篇五部分，考索稀見近代書刊的文化內(nèi)涵，評(píng)介古今學(xué)者的學(xué)術(shù)成就，記述境外訪書的見聞，從語言變遷角度觀察近代以來的中西文化交流，針砭社會(huì)現(xiàn)象，記錄游歷感受。其中，文化的變遷是本書關(guān)注的重點(diǎn)，書中提

羅振玉、羅福萇父子為中國西夏學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。羅福萇的著述中，有《夢(mèng)軒瑣錄》三卷，即古梵學(xué)書序錄；《西夏國書略說》一卷（漢、德文二種）；《宋史西夏傳注》一卷；譯作有譯沙畹、伯希和所注摩尼教經(jīng)一卷；《古外國傳記輯存》一卷；《大唐西域記》所載《伽藍(lán)名目表》一卷；《敦煌古寫經(jīng)原跋錄存》一卷；及倫敦博物館、巴黎圖書館敦煌書目

千百年來，人類的進(jìn)步，除了物質(zhì)、科技等方面的極大提高之外，精神方面的優(yōu)秀成果也層出不窮，而且，社會(huì)越發(fā)展，精神方面的需求越高級(jí)越強(qiáng)烈，本書的出版恰逢其時(shí)，滿足了人們精神方面追求提高的需求。本書旨在介紹人文學(xué)帶給我們的喜悅。一直以來，我們的目標(biāo)就是交流我們對(duì)于作為心智與情感體驗(yàn)的人文學(xué)所懷有的熱情。藉由了解各種創(chuàng)造性藝術(shù)

“虛受堂”為室名，意為“朝夕讀書游憩之所”。據(jù)清宣統(tǒng)二年上海國學(xué)書社刊本影印，是書十六卷，前有陳毅《序》，蘇與《序》�！短撌芴梦募�》由時(shí)論、序跋、傳記、行狀、道碑、墓志銘、墓表等構(gòu)成，所涉內(nèi)容頗為豐富，是研究王先謙思想、政治、文化、教育等方面思想的重要史料。

本書在2017年5月“第四屆全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系建設(shè)理論研討會(huì)”交流論文的基礎(chǔ)上結(jié)集成書，分為治國理政與中國話語體系建設(shè)、馬克思主義指導(dǎo)下的中國話語體系建構(gòu)、“走出去”戰(zhàn)略與“中國故事”以及“一帶一路”建設(shè)與中國話語權(quán)四部分。作者均為全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的專家、學(xué)者，論文水平大部分較高。

本期學(xué)報(bào)以文學(xué)論文為主，如毛文芳《明清三好多麗畫像文本之隱喻觀看與抒情演繹》、凌筱嶠《金圣嘆批評(píng)<第六才子書西廂記>──傳承、創(chuàng)新與接受》、楊佳嫻《重探張愛玲小說里的病態(tài)身體》、鄒文律《論的城市及身體空間書寫兼論后九七香港青年作家」的情感結(jié)構(gòu)》。另外，還有如廣瀨直記《發(fā)爐與治箓正一發(fā)爐與靈寶發(fā)爐的比較》等關(guān)于古代文化方