本書通過一個個感人至深的故事，列舉了哥倫布、拿破侖、華盛頓、培根、法拉第、達爾文等偉人的事例，生動地告訴人們：人類文明的發(fā)展進程中積累的優(yōu)秀品格，如堅韌的意志、積極的朝氣、實干的精神、節(jié)儉的習慣等，無論在任何時代、任何社會都不會過時。這些品格不僅是個人，也是一個國家和民族興旺發(fā)達的必要條件。本書在全球暢銷一百多年而不衰
《顏氏家訓》是南北朝時代著名教育家、文學家顏之推根據(jù)自身經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的家訓，全書共七卷、二十篇�！额伿霞矣枴肥且徊坑兄S富文化內涵的作品，不僅在宗族倫理、個人修養(yǎng)、道德觀念方面對我們有重要指導作用，也是一部研究南北朝時代社會文化風貌的著述。
《了凡四訓》是明代思想家袁了凡寫給子孫的家訓。作者通過講述自己人生經(jīng)歷的方式闡述了命由我作，福自己求的思想，告誡后人要積善行德、改過自新。全書融會了道教的哲學和儒家的理學，強調自我修養(yǎng)應從治心入手，提倡記功過格。
一個人的思維格局很重要，思維格局決定人生的選擇和前進的方向。人生格局越大，越能從宏觀著眼，看淡眼前得失；思維力越強，越能突破創(chuàng)新，不頑固僵化，讓人生有更多可能。在《思維覺醒》一書中，你可以解鎖打開人生格局的十大思維方式，破解日常生活中常見的一些思維誤區(qū)。閱讀本書，你會在不知不覺間升級思維，打開眼界，拓寬格局，看清世界，
影響50萬人的日本知名精神科醫(yī)師樺澤紫苑，歷時3年打造的超實用型自我治愈指南。 非常在意他人對自己的看法；不知道如何處理與另一半的關系；經(jīng)常失眠，睡不好覺；回想自己的人生，似乎毫無價值……只要掌握對的方法，立即行動起來，解決這些煩惱并不困難。 本書從人際關系、個人生活、工作、心理健康、身體健
本書收錄了亞當·斯密的《國富論》和《道德情操論》兩部經(jīng)典作品。其中《國富論》提出了市場經(jīng)濟的自行調節(jié)理論，即看不見的手，標志著古典政治經(jīng)濟學理論體系的建立�！兜赖虑椴僬摗穭t是亞當·斯密的倫理學著作，斯密從人類的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責任等一系列概念，揭示了人類社會賴以維系
據(jù)史志書目著錄及諸書征引，兩漢至于南北朝時期出現(xiàn)了多種《孝子傳》，但這些《孝子傳》后來大多湮滅了，僅能通過逸文略窺其貌。而在日本，有兩部《孝子傳》完整地保留了下來，即本書收錄的陽明文庫藏《孝子傳》和京都大學附屬圖書館清家文庫藏船橋本《孝子傳》。兩部《孝子傳》收錄了舜、董永、老萊之等四十多個人物的孝行故事，保存了這些孝子
本書緊密結合工程碩士專業(yè)學位研究生培養(yǎng)的要求，對工程倫理課程教學中的倫理思想、工程實踐發(fā)展中涉及的倫理困境等知識進行了系統(tǒng)闡述。書中各章配備了以二維碼為載體的富媒體資源，使本書的內容更加生動、形象。本書可作為研究生工程倫理教育的教材，也可以作為相關領域教學、工程人員的參考用書。
《道德責任九章》是以道德責任為主題的、適宜初學者入門的分析倫理學專著，收入哲學教育叢書。全書共八章，分別為：導論、道德、道德責任和道德理由、道德責任的反實在論立場、自由意志和決定論、自由意志和認知科學、意志品質、精神疾病與精神病。作者站在道德實在論的立場之上，認為存在著客觀的道德事實，并以此為道德責任的前提。行動者的道
德性與幸福是倫理學中的經(jīng)典問題，同時也是古典時期西方倫理學的核心問題。這一問題始于蘇格拉底對人應該如何生活的追問。蘇格拉底之后，不論是柏拉圖、亞里士多德，還是亞氏之后希臘化時期的哲學家、神學家，都試圖給出解答，這一問題因此成為理解西方倫理精神和邏輯發(fā)展的重要線索。20世紀80年代以來，它重新成為人們關注的焦點，但其范圍
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