本書(shū)收錄張奚若先生現(xiàn)存的所有著述，包括了他一生中的重要學(xué)術(shù)論文，比如《社約論考》、《主權(quán)論》、《自然法觀念之演進(jìn)》，還有一系列對(duì)于中國(guó)問(wèn)題的評(píng)論和對(duì)策，可謂其學(xué)術(shù)的精華，以期展示他一生學(xué)術(shù)的脈絡(luò)，展現(xiàn)其對(duì)于中國(guó)政治和社會(huì)的思考。全書(shū)分為政治思想史、中國(guó)政治和附錄三部分。所選文章為舊著整理，保持文章原貌，反映出當(dāng)時(shí)背景及

張汝舟先生是二十世紀(jì)章黃學(xué)派的代表人物，在文學(xué)、史學(xué)、古代天文學(xué)、考據(jù)學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域皆有著述。他繼承了黃季剛先生的學(xué)術(shù)成就，在文字聲韻訓(xùn)詁領(lǐng)域繼續(xù)深入研究，碩果累累。張汝舟先生的學(xué)術(shù)成就還體現(xiàn)在：漢語(yǔ)語(yǔ)法體系完備，自成一家言；首創(chuàng)“三證合一”史學(xué)研究方法；在古代天文歷法研究上，也是別開(kāi)生面，成就斐然。張汝舟先生在黔中執(zhí)

本書(shū)收錄饒宗頤先生有關(guān)敦煌學(xué)的文章五十多篇，是饒先生敦煌學(xué)文章的集合。文章涉及道教文書(shū)、佛家史料、敦煌文學(xué)、敦煌音樂(lè)、敦煌書(shū)法、敦煌繪畫(huà)等諸多領(lǐng)域。所收各文大致按內(nèi)容分類(lèi)，每類(lèi)則依時(shí)排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關(guān)于敦煌學(xué)研究的多方面成就。

本書(shū)選編了作者撰寫(xiě)或執(zhí)筆的文稿，其中主要為出版文稿和在專(zhuān)業(yè)媒體上發(fā)表的調(diào)研類(lèi)文稿。內(nèi)容涉及商業(yè)、外貿(mào)、會(huì)展、美育、文學(xué)、聲樂(lè)、史志、哲學(xué)等。

是書(shū)為紀(jì)念劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授退休而作，收錄了來(lái)自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、四川大學(xué)等相關(guān)研究領(lǐng)域研究者的學(xué)術(shù)論文85篇，以及劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授的學(xué)生所撰寫(xiě)的15篇紀(jì)念性文章。

本書(shū)涉及哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等方面，收錄了《儒家的理想人格與中華民族精神》《民主集中制的哲學(xué)探析》《結(jié)構(gòu)美初探》《如何培育有序有效的社會(huì)主義市場(chǎng)》等文章。

《陳豹隱全集第3卷（3第三卷）》所收為陳豹隱先生1928-1937年的單篇論文。這期間，先生參與政治運(yùn)動(dòng)相對(duì)較少，是他學(xué)術(shù)創(chuàng)作的又一個(gè)高峰期。1927年年底國(guó)共合作破裂，先生流亡日本，一方面因欲“豹隱南山”，不問(wèn)世事，故有時(shí)間和余力；另一方面因欲養(yǎng)家糊口，故與張資平樂(lè)群書(shū)店等合作，為其撰稿、譯稿。三年亡日期間，他創(chuàng)作、

本論文集入選的文章共56篇，都是桂林市屬學(xué)會(huì)會(huì)員、縣區(qū)社科聯(lián)干部立足本職，在學(xué)術(shù)園地里辛勤耕耘所結(jié)出的豐碩成果，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、金融、教育、黨建、旅游、歷史、管理、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，符合當(dāng)前桂林市工作客觀需要。論文集的出版能夠?yàn)閺V大社科工作者提供一個(gè)展示自己的平臺(tái)，營(yíng)造更為濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍，同時(shí)為桂林市相關(guān)

書(shū)稿由王子野先生的兒子王小明主編，精選王老生前所著《槐下居叢稿》《王子野出版文集》中的文章81篇，并附臧克家、肖乾等同志紀(jì)念王子野先生的文字13篇。王子野（1916-1994），男，編輯家、出版家。1916年生于安徽績(jī)溪，原名程扶鐸（程敷鐸），1938年后改用今名。1930年在上海亞?wèn)|圖書(shū)館當(dāng)練習(xí)生。1938年至延安入

本書(shū)是作者近十年來(lái)公開(kāi)發(fā)表主要論文的自選集，精選作者關(guān)于哲學(xué)求知論、詩(shī)歌創(chuàng)作論、故事文學(xué)論的代表性論文23篇，構(gòu)成一部“知”的探索、“詩(shī)”的創(chuàng)造、“行”的故事之哲學(xué)語(yǔ)境論�！爸�論”主要從古希臘哲學(xué)*初的集大成者柏拉圖哲學(xué)中揭示“哲學(xué)”意義內(nèi)涵、與人的本質(zhì)關(guān)系以及人之哲學(xué)的可能性與必然性�！霸�(shī)論”以具體的詩(shī)歌創(chuàng)作和作品為