本書旨在深入研究當代西方生態(tài)正義理論及其對社會主義生態(tài)文明建設的啟示。全面分析當代西方生態(tài)正義理論產生的社會背景和思想背景，揭示該理論提出的必然性；采用學科交叉的研究方法和比較研究法，對當代西方社會理論中的生態(tài)學馬克思主義、生態(tài)經(jīng)濟學、空間地理學、環(huán)境倫理學、過程哲學等流派的生態(tài)正義理論相關內容進行比較研究，剖析其主要

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年（1624年）。 《小窗幽記》全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，內容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學、致仕、立業(yè)、治家等各方面，主要表達的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內心世界和精

《圍爐夜話》，儒家通俗讀物，是明清時期著名文學品評著作，對于當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨到見解在中國文學史上占有重要地位。

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經(jīng)濟學理論研究源于兩大歷史傳統(tǒng)：一是與道德哲學、政治學相關聯(lián)的倫理根源，二是與工程學方法相關聯(lián)的邏輯根源。而這兩大根源在古典經(jīng)濟學中都有所體現(xiàn)，如李嘉圖更注重經(jīng)濟學研究中的邏輯方法，而斯密、穆勒更注重經(jīng)濟學研究中的倫理方法。從某種意義上講，古典經(jīng)濟學與道德哲學的分化過程正好體現(xiàn)了這兩大傳統(tǒng)的演化軌跡。因此，整體性地把握

本書內容涵蓋儒、釋、道各家之說,涉及立身處世、齊家治國、修身養(yǎng)性等多方面內容。

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本書以學生的視角組織內容,共包括七講,分別為“什么是工匠精神?”“中國的工匠精神”“新時代為什么需要工匠精神?”“體悟工匠精神,感受榜樣力量”“傳承工匠精神,助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“弘揚工匠精神,彰顯大國風采”“如何成為新時代青年工匠?”,從認識工匠精神到學習如何踐行、傳承、弘揚工匠精神,層層遞進,旨在循序漸進地引導學生從國家

本書是中國特色企業(yè)新型學徒制培訓教材通用素質課程教材中的一種,主要內容包括時代呼喚、勞模精神、勞動精神和工匠精神。