讀清代文學(xué)巨匠漁洋山人神韻詩(shī)文遇見(jiàn)一個(gè)禪畫兼善風(fēng)流絕代的王士禛王士禛（1634—1711），清文學(xué)家。字子真，一字貽上，號(hào)阮亭、漁洋山人。主盟康熙詩(shī)壇數(shù)十年，追隨者甚眾，與朱彝尊號(hào)稱“南朱北王”。論詩(shī)創(chuàng)神韻說(shuō)，選《唐賢三昧集》以標(biāo)宗旨。早年所作清麗澄淡，中年轉(zhuǎn)為蒼勁，諸體兼擅，而尤工七絕。又以余力為詞與古文，亦獲時(shí)名。

本書以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)審丑現(xiàn)象為論域，從各體裁出發(fā)探究文學(xué)審丑創(chuàng)作及批評(píng)實(shí)踐的得失，以期對(duì)丑學(xué)理論及當(dāng)代文學(xué)審美觀念的建構(gòu)做出反思和展望。審丑作為審美的反題，是20世紀(jì)現(xiàn)代文化和精神的重要內(nèi)容，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不容忽視的文學(xué)動(dòng)向。

"本書選取經(jīng)典作品60篇，分為赤膽忠心——家國(guó)情韻篇、孝悌仁心——家風(fēng)傳韻篇、玉壺冰心——師友誼韻篇、篤學(xué)初心——智達(dá)才韻篇、悟道靜心——修身雅韻篇、良工匠心——傳習(xí)遠(yuǎn)韻篇等六篇，內(nèi)容為反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典詩(shī)文，近現(xiàn)代有社會(huì)影響力的優(yōu)秀文學(xué)作品，富有人文特色的名人佳作，以及反映工匠精神養(yǎng)成的優(yōu)秀作品。這些典籍是無(wú)

本書在中國(guó)古典山水詩(shī)歌的參照下，研究了中國(guó)新詩(shī)書寫自然的問(wèn)題。主要論述了新詩(shī)對(duì)自然進(jìn)行賦形的方式，以及自然書寫對(duì)新詩(shī)語(yǔ)言、形式發(fā)展與成熟的影響，尤其對(duì)提升新詩(shī)境界的重要作用。重點(diǎn)研究了自然進(jìn)入新詩(shī)的方式以及變化過(guò)程，現(xiàn)代詩(shī)人書寫自然的美學(xué)原則。本書分為五個(gè)部分，前四章依照縱向遞進(jìn)的順序，分別從自我與自然、國(guó)家與自然、人

《水滸傳》是一部根據(jù)宋金元時(shí)期宋江起義的故事加工編成，由施耐庵根據(jù)話本、民間故事、戲曲寫成，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。通過(guò)梁山好漢的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾與沖突，展現(xiàn)了人民反抗壓迫、追求自由的強(qiáng)烈愿望�！端疂G小劇》是根據(jù)原著改編、繪制的低年齡版本大部頭四色繪本。力求尊重原著，用稚趣可愛(ài)的畫風(fēng)吸引孩子，揭示人性的復(fù)雜

從中法文化民間交流的障礙點(diǎn)出發(fā)，立足于中法文學(xué)交流的詳實(shí)史料與基本史實(shí)，以平等對(duì)話為原則，共設(shè)五個(gè)章節(jié)，在粗梳歷史的基礎(chǔ)上，將法國(guó)眼中的“中國(guó)小像”分為戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、哲學(xué)四個(gè)板塊加以研究。一來(lái)梳理16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)在法國(guó)的流布；二來(lái)對(duì)中法文學(xué)互補(bǔ)共生作綱舉目張的雙向考察；三來(lái)在厘清上層建筑與文學(xué)之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)

"本書是大學(xué)通識(shí)教育教材，是浙江大學(xué)中國(guó)古典學(xué)系列教材之一。本書從卷帙浩繁的中國(guó)文學(xué)典籍當(dāng)中，精選中國(guó)古代18部文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的介紹，再?gòu)倪@些文學(xué)典籍中進(jìn)一步選擇具有代表性的名著和名篇，進(jìn)行集中論述和解讀。包括：《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《漢樂(lè)府》《古

中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)最有實(shí)績(jī)、最有影響力的文學(xué)體式。本書為系列叢書的第一輯，選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒈桃�、周楞伽、姚雪垠、李輝英、谷斯范、王西彥、田濤、無(wú)名氏等十八位作家，以人性的、歷史的、審美的、時(shí)代的選取標(biāo)準(zhǔn)，著重關(guān)注中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中被忽略的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作。通過(guò)代表作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)論析

本書是首部將“語(yǔ)體”納入“文章”范圍，進(jìn)而研究?jī)蓵x文章的專著。本書將“文章”劃分為公家筆語(yǔ)、私家文語(yǔ)和語(yǔ)體文章三類，以兩晉私家文語(yǔ)和語(yǔ)體文章為研究重點(diǎn)，以文學(xué)、思想和審美作為主要考察維度，并結(jié)合音樂(lè)學(xué)和中醫(yī)學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和分析方法，通過(guò)觀照兩晉文章來(lái)理解兩晉文人的思想與審美，明確了兩晉文章作為兩晉“一代之文學(xué)”在中

《聊齋志異》成書于清代，作者蒲松齡。該書在廣泛搜集民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，在中國(guó)小說(shuō)史上是一部橫空出世的驚世奇術(shù)。它以近五百篇作品構(gòu)建了一個(gè)人鬼狐妖曲折離奇的藝術(shù)世界，用細(xì)膩洗練的文筆，塑造了一大批家喻戶曉、鮮明生動(dòng)的“聊齋人物”，成為中國(guó)文學(xué)人物畫廊中的一個(gè)奇觀。全書浪漫恣肆、充滿想象，或把狐鬼花妖現(xiàn)實(shí)化，或?qū)�現(xiàn)實(shí)