本文首先對(duì)科幻現(xiàn)實(shí)主義概念進(jìn)行審視和分析，探索科幻現(xiàn)實(shí)主義的多重意涵，在此基礎(chǔ)上分析科幻現(xiàn)實(shí)主義小說的創(chuàng)作特征，試圖理解和總結(jié)科幻與現(xiàn)實(shí)之間交織的文本藝術(shù)。其次，從”科幻現(xiàn)實(shí)主義”對(duì)人類現(xiàn)實(shí)問題的思考探究新世紀(jì)科幻對(duì)人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的書寫，分析了新世紀(jì)科幻在未來人類危機(jī)的想象中對(duì)全球性社會(huì)問題的審視，以及以強(qiáng)烈的民族精

俗文學(xué)，指與嚴(yán)肅文學(xué)相對(duì)而言，依托民間現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的通俗化﹑大眾化，在民間具有較強(qiáng)傳播性的以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的的文學(xué)作品，又稱大眾文學(xué)﹑通俗文學(xué)。鄭振鐸先生認(rèn)為，俗文學(xué)產(chǎn)生于大眾之中，為大眾而寫作，”表現(xiàn)著另一個(gè)社會(huì)、另一種人生、另一方面的中國”。鄭振鐸先生的這部著作共十四章，將從先秦至清末，中國歷代極富生命力

宋詞是中國古代文學(xué)閬苑里的一朵奇葩，它以奇崛的姿態(tài)、脫俗的神韻與唐詩爭奇，代表了一代文學(xué)之勝，鑄就了中國古代文學(xué)史的輝煌。宋詞歷來與唐詩并稱雙絕，最早的形式是隋時(shí)有音樂曲調(diào)之藝術(shù)特色的“曲子詞”。后來，它的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)，最終徹底跳出了歌舞艷情的窠臼，升華為一種能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)體裁，取得了與詩歌同等的地位。千百

本書包括《以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展新時(shí)代遼寧文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)》《嵌入、聯(lián)結(jié)、馴化：基于可供性視角的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)媒介化轉(zhuǎn)向考察》《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的原創(chuàng)性和著作權(quán)問題》等，作者包括國內(nèi)長期從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的唐偉、房偉等重要學(xué)者。

如何在保留原著精髓和適應(yīng)少兒讀者的閱讀需求之間取得平衡是《水滸傳》少兒版改編的關(guān)鍵和難點(diǎn)所在。很多普及啟蒙類版本過分強(qiáng)調(diào)幽默爆笑的情節(jié)敘述、愉悅輕松的閱讀，往往刪減改編過多，文字過于淺顯俗白。在這種情況下，雖然閱讀毫無阻礙，但也幾乎找不到原著的味道和痕跡。在文化自信視閾下，此稿努力突破少不讀水滸的文化自困，深入分析《水

縱觀中國文學(xué)史，何時(shí)無詩，何時(shí)無江湖詩人？卻只有南宋晚期江湖詩人的活動(dòng)和創(chuàng)作最引人矚目，被稱為江湖詩派。此中原因，除了社會(huì)政治因素之外，商業(yè)文化的推動(dòng)更為重要。本書主要從南宋臨安書賈陳起的詩集刊刻活動(dòng)入手，分析商業(yè)經(jīng)營對(duì)江湖詩人活動(dòng)、創(chuàng)作和詩集傳播的影響。并通過相關(guān)史料的梳理，詳細(xì)考證陳起刊刻的江湖詩人小集在明清時(shí)期的

本書已送四川省民宗委審讀，沒有發(fā)現(xiàn)違背黨和國家民族宗教政策的內(nèi)容。本書為古籍整理注釋類圖書。明代是寶卷的初創(chuàng)時(shí)期，產(chǎn)生了大量具有代表性的寶卷，如故事類寶卷和教義類寶卷。這些寶卷內(nèi)容豐富，對(duì)后世寶卷的影響很大。本書選擇故事類寶卷進(jìn)行校注，有雪山寶卷（釋迦牟尼修行故事）、香山寶卷（觀世音修行故事）、三世修行黃氏寶卷（黃氏女

南宋山水詩研究

清代郡邑詩話研究 精裝

《水滸傳》作為中國古典四大文學(xué)名著之一，深刻地反映宋代廣闊的社會(huì)生活，情節(jié)曲折復(fù)雜而富戲劇性，成功地塑造了宋江、林沖、史進(jìn)、李逵、魯智深、武松等一眾為廣大讀者所熟知的鮮明形象。 《水滸叢話》對(duì)《水滸傳》中的眾多人物故事所體現(xiàn)出的宋代傳統(tǒng)社會(huì)、生活、文化、習(xí)俗等方方面面進(jìn)行了見解獨(dú)到的評(píng)點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文