本書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分主要是哲學(xué)分析，論述孔子的仁學(xué)、禮學(xué)、自然世界和人性論等；第二部分主要是文本解讀，通過(guò)對(duì)《學(xué)而》《子張》《季氏》等的解讀，進(jìn)一步解釋孔子的上述思想；第三部分主要論述孔子思想對(duì)于孔子弟子、孔子二傳弟子以及后世儒學(xué)發(fā)展的影響。本書(shū)通過(guò)對(duì)孔子思想中的仁、禮、天、性等作系統(tǒng)的研究，較為全面地揭示了孔子

儒家“功夫”論即儒家心性哲學(xué)的實(shí)踐部分，是傳統(tǒng)儒家有關(guān)身心修養(yǎng)的論述。儒家自先秦以來(lái)，致力于建構(gòu)一種天人一貫的性命論，則“功夫”（工夫）則是其中的媒介性環(huán)節(jié)，所謂“內(nèi)在超越性”即指此“內(nèi)圣”的過(guò)程。本書(shū)借鑒當(dāng)代新儒家牟宗三等提出的“內(nèi)在超越”概念分析傳統(tǒng)儒家“功夫”論的內(nèi)涵。內(nèi)在超越概念蘊(yùn)含著以內(nèi)在性通達(dá)超越本體的環(huán)節(jié)

《老子大不肖》是一部簡(jiǎn)明精要的《老子》最新讀本，由四部分構(gòu)成：老子簡(jiǎn)歷、《老子》章讀(本書(shū)主體)、《老子》整理本、《史記》老子事跡鉤沉�！独献印芬粫�(shū)思想深刻，充滿智慧和哲思�？紤]到傳世王弼本的歷史影響，本書(shū)文本仍以王弼本為底本，文字歧義難解處參以馬王堆帛書(shū)甲乙本、郭店楚簡(jiǎn)本；同時(shí)參考北大藏西漢竹書(shū)本、河上公本、傅奕本，

本書(shū)是對(duì)郭店楚墓出土的竹簡(jiǎn)《老子》的�？�、注釋?zhuān)�該�?jiǎn)本《老子》是目前已知的年代最早的《老子》抄本，對(duì)它的研究，意義重大。本書(shū)用帛書(shū)《老子》甲、乙本、王弼本、景龍本等對(duì)1993年于湖北荊門(mén)一號(hào)楚墓中出土的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)本《老子》甲、乙、丙組進(jìn)行校注。并且在校注的基礎(chǔ)上對(duì)簡(jiǎn)本全章作出語(yǔ)譯。簡(jiǎn)本內(nèi)容與傳本差異較大之處，則附上張松如先

《老子道德經(jīng)古本集注》，范應(yīng)元撰，約成書(shū)于宋寶祐咸淳間(1253—1274)。該書(shū)所據(jù)古本包括韓非、嚴(yán)遵、劉安、揚(yáng)雄、司馬談、司馬遷、河上公、王弼、楊孚、孫登、馬誕、王誗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陳韶、李奇、梁王尚、張嗣、梁帝簡(jiǎn)文、應(yīng)吉父、張玄靜、張君相、朱桃椎、開(kāi)元御注、傅奕、李若愚、陳碧虛、蘇轍、司馬光等三十余家，

本書(shū)屬于國(guó)家珍貴古籍叢刊系列，本系列入選《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目(第一批)》，按照“品種完整、注重普及、體現(xiàn)價(jià)值、避免重復(fù)”的原則從第一至六批《國(guó)家珍貴古籍名錄》中選取時(shí)代早、流傳少、價(jià)值高、經(jīng)典性強(qiáng)的五十種善本高精彩印，首批十種，每種均請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域?qū)＜易珜?xiě)導(dǎo)讀，促進(jìn)古籍成果整理�！墩撜Z(yǔ)集解十卷》

本書(shū)屬于國(guó)家珍貴古籍叢刊系列，本系列入選《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目(第一批)》，按照“品種完整、注重普及、體現(xiàn)價(jià)值、避免重復(fù)”的原則從第一至六批《國(guó)家珍貴古籍名錄》中選取時(shí)代早、流傳少、價(jià)值高、經(jīng)典性強(qiáng)的五十種善本高精彩印，首批十種，每種均請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域?qū)＜易珜?xiě)導(dǎo)讀，促進(jìn)古籍成果整理。《宋本大學(xué)章句·

《行不言之教:老子的思想特質(zhì)》在研究對(duì)象上，均圍繞《老子》文本展開(kāi)，以楚簡(jiǎn)本、通行本為主要依據(jù)；在研究方法上，注重在思想流變中研究和詮釋老子思想。老子思想具有流變性，是因?yàn)椤独献印肺谋镜男纬杀旧硖幱诹髯冎�中，楚�?jiǎn)本和通行本有較大的思想差異，尤其是楚簡(jiǎn)本關(guān)于有無(wú)的關(guān)系與通行本有根本性不同�！缎胁谎灾�教:老子的思想特質(zhì)》把

《墨子》一書(shū)，大部分是墨子的弟子或再傳弟子對(duì)墨子言行記錄的匯集。它是研究墨子思想的直接材料。其中《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說(shuō)上》《經(jīng)說(shuō)下》《大取》《小取》等6篇，是后期墨家的著作。也有人認(rèn)為《經(jīng)上》《經(jīng)下》兩篇是墨子的著作。墨子的基本主張是：反對(duì)剝削，崇尚勞動(dòng)；反對(duì)以強(qiáng)欺弱，主張兼愛(ài)、非攻；反對(duì)儒家禮樂(lè)，主張節(jié)葬、節(jié)用；反對(duì)

《管子》是中國(guó)春秋時(shí)期（公元前770～前476）齊國(guó)政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的言行事跡以及先秦學(xué)術(shù)著作，此書(shū)在《漢書(shū)·藝文志》列入道家類(lèi)，而《隋書(shū)·經(jīng)籍志》則改列法家類(lèi)。《管子》以黃老道家之道為基礎(chǔ)，以其開(kāi)放性在理論上解決了儒、法、名諸家之間的分歧，使得道融匯諸家理論，《管子》黃老道家通過(guò)一系列環(huán)節(jié)論證禮、法出自于