與中國古典詩歌相比，中國新詩的一個最為顯著的特征就在于它對現代性的追求。而毫無疑問，西方和西方話語，始終是中國新詩視野中的主要理論資源，是構成中國詩歌由古典走向現代的重要知識背景。不妨這樣說，中國新詩的發(fā)展，它的基本指向，就是借用西方話語改建中國詩歌話語，實現中國詩歌的現代化。在這種謀求現代化的過程中，西方話語不僅作為一種強勢話語形態(tài)成為中國新詩顛覆古典詩歌的內在動力，而且隨著西方話語在中國新詩領域的逐漸深入，賦予了中國新詩以現代性的形態(tài)、內涵和特質。從發(fā)生學的角度上看，西方話語的沖擊和影響對于中國詩歌現代性的歷程是一個不可或缺的構成部分。它在瓦解了中國古典詩歌的價值目標的同時，也為中國詩歌現代性價值系統的建構廓清了內涵空間。可以說，對于一個有著極為悠久而又極為沉重的傳統的中國詩歌而言，沒有西方話語的沖擊和影響作為解構力量，真正意義上的現代性詩歌的建構就面臨著巨大困難。然而，雖然這種影響是如此巨大，但我們仍然不能由此斷定中國新詩一直是在被動接受西方話語影響中進行現代性建設的。事實上，文學的影響是一個十分復雜的過程，它指涉的是異質民族文學之間的溝通交往，總會構成一種雙向交流、雙向互動的態(tài)勢。就此而論，我們所談的中國新詩與西方話語，既涉及西方話語是如何被中國新詩轉述與置入的，又涉及中國新詩在選擇西方話語時表現出的文化態(tài)度、接受方法和接受效果等方面的特點。
　　中國新詩的審美現代性建構，是在中外文學相互參照、相互激活、相互發(fā)明的接受結構傾向中演進的。這種互動的實踐過程，促使中國傳統與西方話語之間開始出現了相互融合的生長點，為中國新詩與西方話語的平等對話提供了一種現實可能性。大致而言，這種中國新詩與西方話語的平等對話一是為了尋求不同文學之間的相互溝通；二是為了尋求不同文學之間的相互補充。